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龙马·神马
在古代的生活与生产中,马起着重要的作用。
不论驮物、驾车、骑猎,都离不开马,特别是在战争中,马甚至起着决定胜负的作用。
所以说从帝王到平民,不但重视马,并且都想得到一匹好马。
汉武帝当年驰骋疆场,起初乘乌孙马,称“好”
而曰“天马”
;以后获得大宛汗血马,称“益壮”
,而更乌孙马曰“西极”
,名大宛马为“天马”
。
还作了一首《天马》歌:“天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。
……天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。”
由此也出现了“天马行空”
的成语。
唐太宗李世民的“昭陵六骏”
也是赫赫有名的。
他将建立唐王朝战争中所乘的六匹骏马——拳毛、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓——雕刻于自己的墓前。
这在中国墓葬史上属于首例,也说明人与马的知遇之情。
人对现实的马是如此,那么,人们想象的马又是如何呢?
《宋书·符瑞志》说:
龙马者,仁马也,河水之精。
高八尺五寸,长颈有翼,傍有垂毛,鸣声九哀(一作音)。
玉马
山东嘉祥县武氏祠画像。
此为《金石索》木刻摹本。
翼马
四川新津崖墓石函。
原函已毁。
腾黄者,神马也。
其色黄。
王者德御四方则出。
白马朱鬣,王者任贤良则见。
泽马者,王者劳来百姓则至。
夏马骝,黑身白鬣尾;殷马骆,白身黑鬣尾;周马骍,赤身黑鬣尾。
玉马,王者精明,尊贤者则出。
飞菟者,神马之名也,日行三万里。
禹治水勤劳历年,救民之害,天应其德而至。
者,神马也,与飞菟同,亦各随其方而至,以明君德也。
山东嘉祥武氏祠祥瑞图中,原有白马、泽马、玉马,可惜已剥蚀殆尽,清代《金石索》摹刻有此三种马的图像和榜题,内容与《符瑞志》基本相同,唯图像呆板,可能已失原韵。
奔马
1973年浙江海宁长安镇出土。
在祥瑞图中。
天马
1956年江苏苗山汉墓出土。
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