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明月珠·地珠
古人重珠,爱珠。
珠有蚌珠、玉珠和“三珠树”
上长的宝珠等,当然,这后一种只出现在神话中。
珠因各种神话传说而增添了几分神秘感。
例如著名的“隋侯之珠”
,便有一个故事。
《淮南子·览冥训》曰:
譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。
◎高诱注:“隋侯,汉东之国,姬姓诸侯也。
隋侯见大蛇伤断,以药傅之,后蛇于江中衔大珠以报之,因曰隋侯之珠,盖明月珠也。”
关于“三珠树”
,《山海经·海外南经》曰:
三珠树,在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。
一曰其为树若彗。
◎郝懿行案:“《庄子·天地篇》云:‘黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠。
’盖本此为说也。
树生赤水之南,故陶潜《读山海经》诗云:‘粲粲三珠树,寄生赤水阴。
’阴,谓水南也。”
关于蚌珠、明月珠等,《太平御览》卷八○二及八○三引诸书曰:
《说文》曰:“珠,蚌之阴精也。”
《韩诗外传》曰:“良珠度寸,虽有百仞之水,不能掩其耀也。”
《管子》曰:“珠者,阴之阳也,故胜火。
玉者,阳之阴也,故胜水。
其化如神。
故天下藏珠玉,诸侯藏金石。”
东方朔《神异经》曰:“西北荒中,有二金阙。
上有明月珠,径三丈,光照千里。”
《三秦记》曰:“始皇冢中以夜光珠为日月,殿悬明月珠,昼夜光明。”
蚌生明珠·石函·地珠
浙江海宁长安镇出土祥瑞图局部。
关于明月珠、地珠等,《宋书·符瑞志》曰:
明月珠,王者不尽介鳞之物则出。
汉高后景帝时,会稽人朱仲献三寸四寸珠。
汉章帝元和中,郡国献明珠。
地珠,王者不以财为宝则生珠。
讲故事必然要有夸张,但过分夸张也会失其光彩。
像直径三丈的明月珠,能光照千里,恐怕只有东方朔才说得出口。
《说苑》中讲了一个故事:墨子对滑氂说,在灾荒的“凶年”
,有人拿了一钟(容量器)粟(小米),换你的“隋侯之珠”
。
也就是说,要珠不要粟,要粟不要珠,你选择什么呢?滑氂说:“粟。”
墨子说:“可取也。”
水神出行
山东邹城南落陵村出土。
这是西汉晚期的一块画像石,当在公元前后几年。
原石上刻有三个画面,此为《水神出行》图。
“龙车”
无车,是用龙的双唇托着乘车者;三鱼驾车,人鱼导行,伞盖是两条鱼;随行者骑一兽,双手各持一竿照明物,竟是两颗放光的明珠。
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