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413子非鱼（第2页）

“我们得定义，何为人。”

“不能将人与细胞生物混为一谈，否则，就错谬太大了，就偏离了客观，以至于到了白左的程度，吃饭就变成了杀生，杀动物、杀植物、杀泥土、空气……”

“这就是过犹不及，极端的客观并非是客观。”

“生物进化为多细胞生物，这的确是生命的进程之一，但这是生命的进程，而非文明的进程。”

“文明本身，人类本身，就不是绝对唯物的。”

“绝对的唯物，便是唯心，因为它忽略了心的存在，忽略了主观意识的存在，真正的客观，我们需要看文明的基准，‘人’的定义是什么。”

“最近看了些道藏。”

“我认为道家有一点说的很好，人诞生之初，不光是精子与卵子的结合成受精卵，更是天地之间有先天元炁注入，方诞生为人。”

“这是道家对于灵魂根源的解释，将一切归于先天元炁。”

“元炁，元神，而后才演化为灵魂。”

“先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死。”

“在道家看来，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有躯体受先天元炁‘映照’而活，才是一个活着的人。”

“这是对‘物’、‘我’的和谐统一的解释。”

“这套说法是否就是对的，暂不去讨论，因为它至少兼顾了物我，是相对客观的，也就是说，人的存在，并非是多细胞的聚合共同组成生物，就诞生了人。”

“而是多细胞生物符合‘人’的诞生，才出现了人。”

“人的因果，在生物进化到多细胞生物之前。”

李和的论述，让图灵缓缓摇头，说道：“你用的是庄子那套子非鱼的诡辩，这样辩论下去并没有意义，更何况，你如何解释先天元炁的由来？”

“道经里可没说这些。”

“他们只是空想了这些东西，并没有真正去建立一整套完整的科学理论。”

李和微微一笑。

忽然说道：“先有真人，后有真知。”

“人类直到21世纪都无法用自然科学那套去探知经脉，而古人很早很早就知道了这些，原因在于他们忽然就悟了，在入定內视当中，看到了这些。”

“你能否认气功、内丹术，但能够否认针灸吗？”

“经络事实存在，否定就是否认客观事实，而这客观事实显示着，我们并非是先发现了那些理论，才知晓经络这些的，我们就是‘看’到了，才知晓的。”

“再进一步，去理解，去建立一套‘不科学’的理论，去总结它的规律。”

“自然科学的逻辑，并非适用于一切事物。”

“而先天元炁。”

“权当我说了一个故事吧，盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地，神识遁一，为……先天元炁。

宇宙的诞生……未必就是纯物质的。”

“人为，宇宙之灵。”

“你觉得呢？”

图灵沉默，它终于明白李和绕那么一大圈，说那么多例证是为了什么了，他要说的，要证明的，是宇宙，是世界，并非绝对物质的。

他理解中的世界，就宛如太极一样。

有物，亦有灵。

是阴阳流转，是相辅相成，是主观意识加上客观物质，从而才有了不偏不倚的事实……

李和也没打算辩。