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474通往觉悟的三个阶段（第3页）

“长生革命的本质是什么？它与上世纪的气功热又有什么区别？”

“我想这是需要大家搞清楚的。”

“长生革命不是大明朝廷官方发起的一场迷信活动，更不是执着于修行力量的一次文明转向，而是通往文明觉悟的一次浩大尝试！”

“力量并非目的，它真正的目的是人人成仙，人人成圣！”

“是心学吾性自足的发扬！”

“为何？”

“因为真正追求力量的，是如气功热那样追逐气功的各种神异能力，结果就是泥沙俱下，骗子横行。”

“在没有天地灵气的情况下，一切以追求力量为目的的修行，从一开始就已经走火入魔了！”

“而长生革命与此恰恰相反。”

“小说中的内容大家可以不信，但如今《大明2077》的变动率已经超过5了，大家可在这天地之中察觉到了任何灵气？”

“很显然，没有！”

“不能借助一切外力的修行，若非吾性自足，对自我修行的足够深厚，又如何去谈什么长生？”

“长生不是对生命的不尊重，恰恰是对生命的极大尊重。”

“一个人若是连自己的生命健康都不在意，又如何去在意其他人？”

“而自身的生命健康来源于什么？来源于自我修行，来源于对良知的开发。”

“先致良知，再长生。”

“这是绕不过去的坎，也是人类文明奋战数千年，追求绝对现实的最大作用，是真正的良苦用心。”

“唯有如此。”

“世人会羡艳长生，会去追逐修行，哪怕修行不成，他自我的修养也足矣让他一辈子能够活个明白！”

“人人明白，人人致良知，如此良性循环之下，哪怕不得长生，对于整个社会和文明的益处又岂是一星半点？”

“中华文明的核心追求，长生又岂是永享荣华那么简单？”

“世人皆知始皇帝强烈渴求长生。”

“但他的长生真的是为了享乐，是为了权势永不放弃？”

“并不是。”

“那只会是一个长生了，却活得更累的人……”

学院区的学术论坛上，蔺文萱慷慨激昂。

对于历史的争论，对于中西方文明的争论，已经随着大明的连载来到了长生革命这个关键点上。

而蔺文萱的意思竟然是……炎帝国需要长生革命。

在解决分配问题后，在正本清源后，长生革命就是人类文明通往觉悟的第二个阶梯！

是中华文明之花的绽放，是诸子百家千古精粹的融合。

自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，百家皆用儒学来表达。

在儒学的进展当中，在宋明新儒学的几百年探索中，王阳明先生集儒释道三家之多长，以儒学为本，对中华文明的完美梳理表达之产物“心学”

的最好应用。

中华文明需要长生革命。

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长生并非应在幻想时代，并非应在天地灵气复苏的时候，而是恰恰应在绝对现实当中。

人秉天地而生。