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第一百一十七章 杨琏真迦（第2页）

g，掌江南佛教事务。”

“此人善于盗u，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，有云:凡发冢一百有一所，戕人命四，把盗来的钱财用来建寺庙，曾在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，将尸骨弃于草莽之间，绍兴人唐珏等人用假骨换回诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树作为标记。”

“后来杨琏真伽又取假骨，混合牛马枯骨，在临安gu宫中筑白塔镇压，称为镇本，即镇压汉族人气运之意。”

“卧槽！

还有这样的僧人？”

我傻眼了，为什么我学历史的时候没有学到他？

“这简直毫无人性啊！”

耿耿姐也愣了。

“民zu大团结的破坏者！”

赵齐天也给予了中肯的评价。

“那时杨琏真伽与演福寺僧人允泽率领部众来到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵，允泽一个僧人居然拔刀相逼，陵使无奈大哭而去，他们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。”

“有人说那就是汉人当时仅存的龙气，杨琏真伽当时没能抓住，不然可能就没有大明了，杨琏真伽一怒之下将棺中的宝物抢劫一空，又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银，砍下理宗的头颅做酒杯。”

“这简直就是败类！”

我气得牙痒痒。

“有人为他辩解，说他是为了修建寺庙，发展佛教，另外王朝更迭，前朝皇陵遭殃也不是只有这一例，可事实完全不是这么回事。”

“据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载：杨琏真伽按照自己的容貌雕刻罗汉，虽然看着慈祥，但侍女都是o体献花，不一而足，大伤风雅，真乃是污梵辱僧。”

“这些造像被《西湖游览志》作者田汝成锥碎其一，张岱自己少年读书游学时也砸碎其一，按照张岱的记载，杨琏真伽曾住在德藏寺，专盗古冢，而且与僵尸淫媾。”

“这……淫僧啊！

当真佛家的败类，这小子现在还在无间地狱呢吧。”

我听得气不打一处来。

“这还只是其中一例，后面还有呢，杨琏真伽听说寺后有来提举夫人与陆左丞化女，都长相美貌，用水银防腐，尸身完好，便下令掘其冢，想要侮辱尸体。”

“当时寺中有僧真谛者，性子很呆，听说这件事后当即大怒，怒骂杨琏真伽，主僧害怕惹祸，就把他捆好关了起来。”

“到了晚上，杨琏真伽带人挖掘坟墓，真谛居然挣脱束缚冲了出来，抽出护法韦陀尊天菩萨手中木质的降魔杵，猛击杨琏真伽脑盖，都打开瓢了。”

“杨琏真伽的从人上来帮忙，无不被真谛所伤，但见真谛于人群中纵横来去，一跃数丈，好似鹰击虎扑，其动作根本不是人类能够做到的。”

“一时间灯火皆灭，杨琏真伽从人的武器尽皆被毁坏，杨琏真伽恐惧非常，以为是韦驮尊天菩萨显圣，不敢再相斗，率众离去，连真谛的来历都没敢问。”

我听得热血沸腾，如果此事是真，那必然是韦陀尊天菩萨看不下去杨琏真伽作恶多端，显圣惩戒。

“这妖僧后来是什么下场？”

耿耿姐追问道。

“最后这个杨琏真伽被忽必烈查处，把他所有的家产全部没收充公，不过忽必烈并没有杀杨琏真伽，因为他当时因为经常玷污女尸已经中了尸毒，十指溃烂，全身多处长出尸斑，没过多久就死了。”

小瑶姐说道。

“当真大快人心！”

耿耿姐拍手叫好。

“虽说密宗佛教与传统佛教理念多有不同，但即使是密宗的历代高僧大德也都抨击杨琏真伽的做法，可见其邪恶，然而就这样的人居然还有信徒，模仿他做事的方式。”

小瑶姐感叹道。

“此人能想出镇压龙气的法子，肯定也不是一个简单的僧人，与女尸欢合应该是一种邪功的修炼方式。”

耿耿姐推测道。

“也不是没有这种可能，这口井想必就是他的杰作，虽然不知道他用了什么办法取水，但他的目的肯定不是救人，首先这井水是通过残忍杀害童女得来的，再加上经年累月用童女祭祀，怨气积累得越来越多，恐怕很难办。”

小瑶姐说道。