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第一百一十二章 联姻（第3页）

唐王大婚，布告天下，广发请帖。

作为隆山派的代理少掌门，朱仁也亲自去唐国送亲，还要去恭贺唐王亲政。

各大势力纷纷前来祝贺。

朱寿长并没有出关，这些事情他已经无心理会。

他不仅在闭关中完善自己的所学，还编写了一本厚厚的符文书，名为六符经。

将他的虚空符文，真空符文，空间符文，助力符文，器禁符文，原始符文，这六种符文进行详细阐述，将其中的关联性和各自特色分别叙说，将其中符意，符力，符型进行详细描述，每种符文都用特殊方法留有实例可供描绘。

这样一本符文书，里面蕴含极强的力量，也可算是古今希有。

想要认全，必须是洞玄境界以上的人。

想要学会，必须是知命境界以上的人。

想要运用自如，必须是六境以上的人。

但是他的思路和方法会对所有人进行启发，学不到符文，学习理论也能帮助大家。

编写符文书，就是要推而广之。

除了编写符文书，他梳理了自己的修行体验和心得，也将其写成一本书。

这是一本辅助修行的书，还有对各种境界进行解读，也写成一本书。

然后就是对五境以上的境界进行解读。

这是他对五境之上的所有境界的一个理解和介绍。

五境之上的各种奇妙境界和各种叫法，很不成熟，也不成体系。

这本书里，他将第六境称为新意境。

要将第六境叫做新意境，就是因为要突破五境，需要新的力量，而要找到新的力量就需要修炼的新意，新的修炼方法才能找到新的力量。

以前的约定俗成，只能修炼到五境，没有新的方法就不能找到第六境的突破口，只有新的力量才能打破昊天的枷锁，朱寿长虽有天书，也不知这枷锁要怎么破除，或许这枷锁就是天然存在，或许并不存在，他就是凡人的瓶颈，并非昊天所设。

突破五境就是凡人与天人的界限，平凡和神奇的划分。

第六境的各种能力都是各种力量带来的变化，只是叫法不同。

不如李慢慢的无矩，朱寿长的传送，张天的极速，效果都差不多，但是各自的力量大不相同，力量才是第六境最根本的区别，但是第六境还是力量的雏形。

将第七境称为力量境。

这是将一个力量逐步完善，彻底掌控的过程。

第七境的力量也会给修行者带来各种各样的能力，这种能力都是力量的一种极致运用所达到的效果，也是效果的叫法，不是力量的叫法。

涅盘也不是真涅盘，虽然传得神乎其神，其实是大家不了解，他就是运用力量进行重生，这种力量就是信仰之力。

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