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第三百九十九章 小圣贤庄（第1页）

儒家，小圣贤庄。

儒家创始于孔夫子，经历代传人发扬，逐渐成为了诸子百家之中的显学，与墨家号称天下之大，非儒即墨！

然而，正如墨家的兼爱共生理念不符合战国时期的国情一般，儒家，自孔夫子以来，虽然出了不少大儒先贤，但始终都无法登上朝堂，成为一门影响战国局势的学派。

小圣贤庄，固然声名远播，但在这乱世当中，恪守中庸之道的儒家比之法家的锐意改革，兵家的沙场争锋，鬼谷的纵横捭阖，终究还是差了一些。

而自大秦一统天下之后，执掌小圣贤庄的人物，是大名鼎鼎的齐鲁三杰。

伏念，颜路，张良！

在这三人之中，伏念乃是儒家这一代掌门人，一心想要将儒家学说发扬光大，成为统治国家的第一学说，推崇孔夫子所仰慕的那种上古三皇五帝之流的圣王。

其人至诚守礼，却不迂腐，但自从秦国颁布的史书大行天下之后，天下百姓无不归心。

将他们的先祖印刻在史书当中，是对他们的认可。

此举配合帝国的法律，大收民心。

但儒家，却成为了诸子百家中的笑柄。

而且他遭受了执掌儒家以来最大的危机，儒家内部正陷入分裂。

但好在，小圣贤庄有荀子在世，他们一举击败了守旧的儒家，将孔子编篡的典籍按照史书重新修订，将拿下与史书相悖的词句活删减，或改动。

总之，儒家内部已经有了几分新气象。

孔子的话，不再被他们称之为教条，反而孔子所看重的礼正不断被法所侵蚀。

现实总要大于理想，在生存面前，大部分儒家中人还是选择了低头。

二当家颜路是一个淡泊出尘的智者，名为儒家二师公，生活在大师兄的阴影之下，却无半点争权夺利之心，自出道以来，甚少与他人交手，可无论对上何等高手，都从无败绩，名副其实的平手圣手！

事实上，他更应该待在道家，而不是儒家，以他这样的心境，与儒家修身齐家治国平天下的主旨实在冲突，他太淡薄了，不求名利，只求岁月安好，有书，有茶，他就能安然度日，不理尘世纷扰。

而张良，祖父乃是末代韩国相国——张开地，出身韩国贵族世家，在故国灭亡之后，他一心追求韩国的再次兴盛，与墨家，道家人宗，楚国项氏一族等反秦势力纠缠不休。

他所向往的，是战国乱世，是能够辅佐韩国，开启盛世。

但所有的一切，在韩国覆灭之后，都不在了。

师兄弟三人，代表了三种不同的生活态度。

伏念锐意进取，希望能够让儒家学说取代法家学问；二师兄颜路生性淡然，对于儒家学说的推广，保持一种顺其自然的态度；三师弟张良则将国仇家恨与儒家理念合而为一，期望通过推翻大秦帝国，带领儒家成为新的显学。

虽然他们彼此之间的理念存在区别，但这三个人之间的感情极好，情同手足。

小池清澈，天未明，风犹寒。

小圣贤庄的三当家张良站在小桥之上，一手负后，观看着庭院之中的景色，不知道在想什么？

夜色清凉，隐隐微光映照下可见其飘然若虚的风采，绝代美男，逸世凌虚，执掌凌虚剑的他，恰如其剑。

林欲静而风不止，身为小圣贤庄的三当家，张良对于近日以来儒家内部发生的事是洞若烛火，但他并没有打算阻止。

他有他的理念，但这并不意味着他会把整个儒家都拉下水。

无论以后的路怎么走，他始终都是亏欠儒家的。

若没有儒家，他早就成了一个无家可归的孤魂野鬼。

就在张良沉思之际，颜路走了过去，来到张良的身边，问道：“师弟，你在想什么？”