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离开鹤鸣茶馆,两人陆续打完电话,相视一笑,似乎对方才的茶憩意犹未尽。
看看时间,于是决定先去文殊院,晚上再去锦里游玩一番。
在路边招到一辆出租车,两人上车,往文殊院方向去。
不一会儿便到了。
眼前是一座庄严古朴的寺院,黄色院墙,院内种满了银杏,从门口到里面各种佛像雕塑,院内香火缭绕,信众或拜或跪。
相比较而言,还是比外面的人要少很多。
出于礼仪,两人也欠身合什,拜了进去。
行走中遇到一位修行师父,穿着僧衣,双手合什打招呼,说后面有斋饭,可以取用休息。
两人也还礼道谢。
师父离去之后,frank开口讲了句话:“法师拜法师,真是有趣。”
赵慕慈觉得这话讲的好玩极了。
于是对他说:“还真是这样。
我们修的是世间法,他们修的是出世法。”
frank问她:“你是佛教徒吗?”
赵慕慈摇摇头:“不是。
我平时偶尔看看一些经文而已。
算不上。”
frank有些诧异:“小小年纪看经文?是不拿错书了?看也要看法律书。”
赵慕慈笑着为自己辩护:“感兴趣而已。
看得也不多。
有的经写的挺好,能得到一些收获和滋养。”
“什么样的滋养?”
frank来了兴趣。
赵慕慈:“比如它也会讲一些人生道理,跟一些着名的哲学着作或者孔子老子的着作相比也不逊色的。”
“是吗?”
“嗯。
有些我也看不懂。
比如像《心经》,隐约只觉得它讲了一些宇宙真相和宇宙规律,但具体是怎样的,其实是不大能明白的。
这个经第一句中说,一个人修到‘般若波罗蜜多时’这个程度的时候,看到了一个跟平常人所见完全不同的世界,但这个‘般若波罗蜜多时’具体是个什么状态我也不知道,所以经里描述的那个世界和规律,我就更不明白了,最多也就是看看热闹,沾沾仙气儿。”
frank听的津津有味,继续发问:“你怎么就觉得佛经讲的是宇宙真相的?真相难道不是掌握在科学家手中?”
赵慕慈:“那只是一种思维定势。
科学是建立在逻辑思维之上的一种认识世界的方式方法。
但不管这套逻辑体系有多高深,它始终是来源于人。
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