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第三十九章 来朝（第3页）

闲聊中，祁元询将自己办的事与打算都告诉了太上皇。

原本还半靠在御榻床头垫着的几个厚厚软枕上的太上皇，竟直接坐了起来：“你为什么要这么做？”

因着中风之重疾，太上皇说话的速度很慢，但这并不妨碍祁元询从中感觉到皇爷爷的怒气。

对于大周来说，藩属国自然是越稳定越好。

太上皇虽然一直拖着没给册封，但从事实层面来说，朝鲜就是大周的藩属国。

“回皇爷爷，中原地大物博，万国来朝之盛景，数见不鲜。

只是一旦国力衰颓，其国之民便常有挑衅之举。

与其待其不逊之时再兴天兵伐之，倒不如一开始就将这种情况扼杀在襁褓之中。”

“所以，你是要，以礼制治其国？”

太上皇边靠回去，边道。

“是，唯有使其国之民以自己为华夏子民，才更保险。

令李旦遵循圣人之训，思量世子之立，不过是杀鸡儆猴罢了。”

祁元询说是这么说，但心里可不是这么想的。

中国的文化朝贡体系自然很好，但是架不住这些国家生了异心之后，宁愿抛弃承载着他们诸多历史的汉文也要去汉化。

让祁元询说，还是让本国的诸侯王治其地，将之化为中原之地，才是最为保险的。

但是宗室诸王有没有愿意的先不说，光是太上皇这一关就过不去。

既然如此，那就只能从思想层面上，先让这些藩属国“进步”

起来了。

前朝之俗，其实有些影响很深。

因前朝旧俗而引发的姚小五史灵芝案，空印案等，都是前朝留下的旧俗、先例引发的案子。

一个国家被什么样的思想影响，最后肯定是会留下痕迹的。

连“兄死则妻其嫂”

这样的习俗都能逐渐让人接受，很显然，潜移默化的影响是非常可怕的。

李氏朝鲜既然连制度都照抄，那么其他的中国思想，自然也得接受。

祁元询要做的，只不过是人为地推动这件事的发生。

此国由于汉语汉字多为贵族阶级所学习，所以在民间，汉语的普及其实是很少的。

祁元询面上强调朝鲜要遵循圣人之训，实际上，他的目的，是想让朝鲜推广普及汉语汉文化。

就算是不会写汉字，也得会说汉话。

至于到底怎么来嘛，得先看敲打了朝鲜使团之后，他们给出的反应。

反正朝鲜是每年都要朝贡的，实在不行，册封再卡他们一年也是没问题的。

祁元询已经有了一个很完整的计划，太上皇问完之后，倒也没说什么。

在朝鲜推广汉话，能让大周的恩泽更好地施展在那片土地上，这怎么能叫事呢？

祁元询就这么若有似无地吊着朝鲜使团，正玩得开心，就等元旦朝贺后他们回国呢，就听到了一个消息——马康平等人回国了！

日本使团也跟着一起来了！

祁元询笑了，真好啊，舞台上的表演团队又要增加了呢！

作者有话要说：终于知道为什么要写架空历史了orz架空的时候，某些名词可以改一改。

上一章有话说里讲了几个国家的国名，就是这几章里要写到的，又提了几个不太和平的词，就凉了，嘤，实在是太紧张了。

这一章讲了讲询哥儿的打算，不讲的话，行事没个章法，看起来像个蛇精病，我不能让鹅子受此冤屈2333，，