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的御史中丞,本来就可以随意安排,就说高明,长安武库大火一案是他办的吧?别说什么过程中有功无罪,这不是还没查清楚呢吗!
?长安武库,到底是被引爆了,在没有最后的结果之前,谁知道他高明在这个案件的侦破之中,是有功,还是有过?
值守登闻鼓,坐坐冷板凳,吹吹冷风,也让他清醒清醒,好好想想去……
这安排,没错!
谢直都没搭理杨国忠色厉内荏那劲儿,你让高明去值守登闻鼓,正合我意!
“殿中侍御史听令!
将当值御史,以及敲鼓鸣冤之人,一起带到金殿上来!”
“属下得令!”
殿中侍御史听了,想都没想,直接领命,转身就走,只留下满朝文武大眼瞪小眼,面面相觑。
满朝文武为啥是这个反应?
因为,程序,不对啊……
按照道理说,朝廷设立登闻鼓,就是为了给天下所有人一个说话的机会,哪怕是最后的一个机会,也是希望所在,同时,也是通过这样的方式,向全天下的百姓说明白一件事儿——天子心里,有你们!
实打实地说,登闻鼓设立之初,可能真的是为了百姓鸣冤,但是随着时间的推移,慢慢演变得作秀的成分,可能更大一些。
为什么这么说?
因为敲响登闻鼓也是有要求的。
第一个,你得是平民。
注意哈,这可不是后世,后世随便扒拉一个脑袋,都拥有各种各样的权利,其中还包括大家都习以为常的各种人身权利……这时候是大唐,人家可不认这个。
平民身份,不是说的是老百姓,而是说的一个阶层,最起码什么部曲、奴仆之类的,都是排除在平民这个阶层之外的,另外还要强调一点,商贾,以及各种匠户、乐户,也不再平民之列!
为啥要安排御史值守登闻鼓?
值守御史最重要的一个工作,就是甄别敲鼓之人的身份,啥?你是个商人!
?金吾卫,过来,先打他八十棍子,然后轰出去!
第二个,想敲登闻鼓,也是要有程序的。
一个普通的平民,受了委屈,到自己所在的县去告状吧,县这一级大唐的行政单位不接你的案子,你可以到州府去上告,州府也不接,才允许你来敲登闻鼓。
啥意思?
大唐即便设立了登闻鼓,也不鼓励越级上告,只有你的委屈,州县都不敢管,才允许你来告御状!
当然除了上述摆在明面上的两点,想敲响登闻鼓告御状,在实际操作上还有很多困难。
比如,你是扬州人,想要告御状,你得先从扬州走到长安城吧?路途遥远,历时弥久,这些就不用多说了,最重要的,你没有“介绍信”
!
后世拎着一张身份证,天下之大,尽可去的,但是在大唐,不成,越渡关津,你得有“过所”
,也就是介绍信,上面还得写明白了,你是谁,从哪来去哪里,干什么去,要不然的话,你肯定走不出扬州范围,连淮河都过不去!
说到这里,现实问题就来了。
这个过所,恰恰是由州县的一把手来审批!
扬州县令不接你的诉状,不管什么原因,难道他就原因让你跑到长安城告御状不成?告不成,一切还都好说,要是告成了,人家扬州县令,不得跟着吃挂落啊?你治下的百姓受了冤屈,你不能为人家伸冤,连状纸都不接,逼得人家不远千里跑到长安城告御状去?最起码,“无能”
两个字的评价,就能稳稳当当地扣在他的脑袋上!
那人家就是要去告御状,怎么办?
...
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