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第634章 抽丝剥茧（第2页）

能够这么近距离上看看人家谢三郎是如何追查的，机会难得，就连他李林甫也愿意多听两句。

只听谢三郎继续说道：

“淮南谍报司追查到这位张大爷之后，对他经常送菜的这三家熟客，也进行了一一的排查。

十王宅，没问题。

老杨的羊杂摊子，也没问题。

出了问题的，是朝廷的在延政坊水馆传舍。

正是传舍的舍长，在见到张大爷去送菜的时候，和他闲聊了两句，通过言语，刻意引导着张大爷，让他自行猜测出‘谢三郎逼反了安禄山’的结论，让后放任他出门去羊肉摊子上传播……”

李林甫听到这里，脸色再不复刚才的平静，终于有所变化。

传舍，也属于大唐的传驿系统，但是又跟熟知的那些驿站别有不同。

论规模，传舍比较小，驿站比较大，接待能力完全不一样。

论位置，驿站一般设立在驿路的旁边。

无论是什么荒山野岭的，只要有驿路通过，按照大唐的规定，每隔三十里，就应该有一座驿站，当然了，三十里是个虚数，也得考虑当地具体的情况，这个地方不适合设立驿站，五里之外那块地方正好，就在三十五里的地方设立，这个事，不较真。

事实上，大唐的传驿系统，最初设立的用途，就是为了军情的传递，还真不管什么经济路途的，只要是在设立当时的条件允许，无论是多偏僻的地方，只要是能够通行驿路，就可以在驿路边缘按照距离设立驿站。

这也造成了一个现象，大唐的驿站，好的是真好，位置好，比如洛阳城外的积润驿，比如长安城东的长乐驿，都是相当繁华的所在，差的也是真差，荒山野岭之中几间孤零零的房子往哪一盖，有人传递军情就有人招待，要是没人传递军情，几间房子弄得跟鬼屋一样，一年到头连个人影都看不到。

而传舍，主要是设立在城市之中。

当然城市之中也有驿站，比如长安和东都，都有都亭驿，那都是朝廷官员离京返京必须入主的地方。

只不过，城市之中的驿站，终究是少数，更多的，还是延政坊这样的传舍，在城门左近的坊市之中设立一个，万一有回京的官员耽误了时间，踩着长安城的登闻鼓进了长安城的大门，再前往都亭驿，犯不犯宵禁且不多说，麻烦，也累，不如就近就找个地方休息一番，正好，这边坊市之中有个传舍，就它了，懒得再走了。

轮接待对象，也不一样。

驿站，除了传递军情之外，接待的都是朝廷之中因公事往来的官员，除非官员本身级别够高，又有天子或者兵部的驿票，否则一般情况下，都是在职的官员。

而那些不在职的官员，比如刚刚离任，下一步准备待选的官员，比如已经通过了科举考试的进士、明经，前来朝廷选官的这些“准官员”

，怎么办？

得嘞，也别跑到驿站去捣乱了，找个小小的传舍忍一忍吧，也就是一晚上的事儿……

当然了，随着民间富商发现在朝廷驿站开设客舍，是个挺不错的“买卖”

，尤其是谢三郎的“儒家连锁”

在大唐大行其道之后，别说驿路之上，就是城市之中，大量的客舍也如同雨后春笋一般冒了出来，规模、条件虽然比不上“儒家”

，但是对人在旅途的“宦游人”

来说，也具备相当强的吸引力，只要是经济上能够负担的，大多都会去选择这样的“客舍”

。

这也就，着实给传舍挤得不善……

不过，传舍毕竟是大唐传驿系统的重要组成部分，即便经营上很艰难，但是他们依旧在坚持……

按照后世的说话，传舍就是个“国营招待所”

，还是那种比较小的，条件肯定比不上国营的大宾馆和资本推动的酒店，不过基本每个州县都得有，也算是朝廷为了那些“基层公务人员”

提供的一种便利。

传舍既然属于大唐传驿系统，自然跟驿站一样，也要归兵部管辖。

“舍长”

，也如同朝廷驿站的管理方式一样，在传舍所在的坊市，选择一个富户前来充当。

事实上，舍长，得受兵部辖制，说不定还要跟兵部的某些官员关系不错，要不然恐怕也当不上这个舍长……

“延政坊的舍长，经过淮南谍报司的调查，乃是兵部左侍郎第三房小妾的娘家哥哥，正是走通了兵部左侍郎的关系，才当上了这个舍长。

经过淮南谍报司的调查和审问，这位舍长说了实话，他之所以刻意引导一个蓝田县的农户，就是要在长安城中散布谣言，具体的内容，便是我谢三郎逼反了安禄山……