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第9章 器(第2页)

按理来说,他修炼吞天魔功,第一个锤炼出的“器”

应该是吞天魔功所属的大道宝瓶,原著中的华云飞,不就是祭炼出了大道宝瓶吗?

然而,华云飞并不想这么做,做为接受过九年义务教育的高中生,他的思想与这里本土的人有很大区别。

他知道遮天的一切大事件,也看过遮天人无法追寻到的仙古、乱古篇—完美世界,甚至还有后世篇,未更新完的圣墟。

这些书中都有“学我者生,似我者死。”

之意,如果一味的照搬狠人的玄功而没有属于自己的东西,未来,必被魔功所制。

摇光圣子在后期时,借助叶凡之手打破了魔躯的限制,得以接续断路,然而最终,他修炼出的混沌体还是有缺,遂止步于此,身死道消。

他不想走摇光圣子的老路。

那么,关乎自己未来成就的第一尊“器”

,到底应该凝炼什么呢?

修士可以将“神纹”

祭炼成飞刀、匕首等,可以外放出体外杀敌,比之“神纹”

更有效。

有些人会花费不少心思将原始的“神纹”

凝炼成飞剑、小盾、神戟等,这样易于控制,对敌时可以发挥大用。

更有个别人,不怕玄复与深奥,反复锤炼“神纹”

,将之祭炼成“钟”

、“鼎”

、“塔”

等,繁复的器物,可以发挥出种种神秘的力量。

更有甚者,那些天赋异禀、极其强大的修士,在“器”

的内部交织出了道与理,威力大到不可揣测。

相对来说,越是繁复,威力越大的,如“钟”

、“塔”

、“鼎”

等,交织出道与理的可能性更大。

叶凡不就是选择了九州重器—鼎吗?

事实上,他的玄黄母气鼎确实是威能无穷,一器破万法,在遮天世界中所向披靡。

华云飞沉思着,自己该选择什么样的“器”

“钟”

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