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第267章 献祭台上的青铜立棺（第3页）

许天川比划的手势简单，代表的意思也非常简单，并且很明确。

“这是棺！”

“一副巨大的青铜棺”

之所以很高，那是因为这幅巨大的青铜棺是立着的。

棺椁是立着的，可是上面的各种浮雕看上去却都是正着的，这是因为在制造这幅青铜棺的时候，原本就是打算让它立着，所以棺椁里面的主人，也不是平躺的姿势，而是直立在里面的！

关于棺材竖着放，很多人可能第一时间脑海中都会联想起后面的一句话：“后人一定棒！”

但是这幅巨大的青铜立棺绝对不是这个意思。

至于到底是什么意思，许天川暂时也没办法准确的说出个一二，但绝对不是后人一定棒。

因为这句话是出自风水学里面的。

在商代的这个时候，还不存在风水学一说。

“如此之巨大的青铜立棺？”

刑常震惊的眼神中还闪过一丝丝的质疑。

倒不是刑常不相信许天川，只是刑常实在是无法理解，怎么会有这么大的青铜立棺？这里面就算是放十个人也够了吧？

当时的商人为什么要把棺椁做这么大？是集体同葬吗？而且还是竖着的！

最关键的是还放在了献祭台的上方。

在周围堆满了森白的骸骨，像极了邪恶的本源！

其实刑常内心有这种疑惑，也都是正常的，无论换做是谁，可能都会有同样的质疑。

那许天川又为何如此笃定的认为，这是一副棺？

该不会是因为实在是找不到跟墓主人大祭司姒爻相关的线索，而强加的猜测吧？

当然不是！

许天川不可能自己连自己都骗。

而且没有确信的证据，许天川也不可能会如此的笃定。

许天川之所以认为眼前这巨大的青铜器就是青铜立棺，并不只是单从某个一点，而是很多处都在指向着这就是一副棺。

最为直接的就是上面出现的甲骨文，虽然上面的甲骨文无法用现代的语言来翻译，但意思就是死后的葬身之所。

除了甲骨文的证据之外，再者就是上面的一些浮雕，看上去就像是描绘万物的大杂烩，但是仔细看的话会发现，万物中的一切都在围绕着一个中心点，而这个中心点有一个像是一座庙的浮雕建筑，这个建筑的外形也是长方形的，并且有很多特点跟这幅青铜立棺都非常相似。

以此也可以说明，这幅巨大的青铜立棺其实是仿照当时的某个建筑为原型，放在万物的中间，有着坐拥万物，日月山川为其守护的寓意。

所以说，这绝对是一副棺！

最为关键的是为什么会在献祭台的上面？

如果说这真的是一副棺的话，那么棺里面会是谁？

是大祭司姒爻，还是鬼姑神？

关于这一点，因为两种可能性都存在，所以一时间许天川也没办法确定。

如果说是大祭司姒爻的话，就算是商代关于青铜的锻造技艺再怎么牛逼，这么大的青铜立棺，少说没有个一年半载也肯定是无法完成的，而大祭司姒爻是被周文王追杀到这里的，从时间上来说根本就来不及。

如果说是鬼姑神的话，青铜立棺出现在献祭台上，这些献祭品也都是给鬼姑神的，这些也都说得过去，并且鬼姑神不是人，鬼子的体型都这么大，作为鬼母，体型必然也不会小了，所以做这么大的青铜立棺也是能说得通的。

但最为关键的是，棺椁不应该都是留给死人的吗？

两种猜测，有合理的地方，也有不合理的地方。

至于这巨大的青铜立棺里面躺着的到底是大祭司姒爻，还是鬼母鬼姑神，只有将其打开，才能知道！

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