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第56章 说小白下（第2页）

有反坫，越级享受，与国君的待遇一样，不可以，不知礼。

两相比较，公的面上，齐桓君臣功劳很大，对天下文化对天下不被分裂，维护了周朝礼制有莫大的贡献，但是从生活上，管仲做的不够，而且他明知不符合自己的身份，还去做，管仲不知礼。

你看孔子到了关键的地方，不管你功劳多大，不符合礼制就是不符合，就要批评你。

这是孔子的理论。

说到私德之外，孔子对管仲还有次评论，评价也很高。

或问子产。

子曰：“惠人也。”

问子西。

曰：“彼哉彼哉！”

问管仲。

曰：“人（仁）也。

夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

子产、子西、管仲

评述子产，是一个惠及百姓的人，提到子西，孔子有一点不屑，没说什么，简单的表示“他呀他呀”

或者“那个人啊那个人啊，不想说或者没什么可说的”

，而对管仲，极高，“仁也”

，还举例子说明，夺了人家伯氏的地盘，让人没好饭吃，但是伯氏到死没有怨恨的话。

想想很有意思，你把人家的地盘夺了，人家没齿无怨，说明什么呢？

说明管仲的政治工作做得好，很讲究方法有艺术，也说明伯氏对管仲是真心服。

这是管仲的本事。

这里的评价也是高的很。

事实上，齐桓公的伟大在于无限信任管仲，终其一生，能提的上桌面的大概就是听鲍叔的建议，任命管仲为国相进行全面改革，而这个管仲恰恰是自己政敌的人，还狠狠地射了自己一箭，差点要了自己的命。

这是齐桓公可赞赏的地方。

尊管仲为“仲父”

，用而不疑，是桓公最闪耀之处。

桓公手下有三奸，易牙、竖刁与开方，管仲在的时候对他们有很多约束，即便桓公偏爱他们，他们也不敢擅权，为什么？

管仲是国相，桓公之下，国人之上。

所以他们常常在桓公面前说一些坏话，但是桓公不为所动。

一次这三人在桓公面前表示，现在主公张口闭口说仲父怎么样怎么样，岂不是让国人以为齐国无君了吗？对管仲也太恭敬了吧。

桓公听了笑了，你们是些什么玩意儿我还不知道？

仲父相当于寡人股肱，有仲父则有寡人，你们懂什么？

以后说说仲父的闲话，小心你们吃饭的家伙。

后人赞美桓公信任管仲：

疑人勿用用勿疑，

仲父当年独制齐。

都似桓公能信任，

小人百口亦何为？，，