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弼马温者,传说天庭之御马官职。
明人小说《西游记》所记孙悟空因弼马温受到侮辱,于是大闹天庭。
弼马温的官职当然卑微,孙猴子怒反天庭的根本原因是因为弼马温一名的来历,据医家言,以母猴尿杂以饲料可避马瘟疫,或曰母猴尿气味可祛马瘟。
所以这个官职是极具侮辱的,才有孙猴子大打出手的故事。
这里言秦后人从弼马温到齐天大圣,绝无半点轻蔑意,实在是借弼马温为御马之官来表明秦后人是以善御得宠而显贵殷商的。
1、以善御为诸侯
夏桀之时,去夏归商,为汤御,败桀。
御马术在古人作战中作用非比寻常,大大提升战斗力,作战中赖以取胜的关键。
因这点,御马人的地位也很高,功劳也大。
在殷
“帝太戊时闻而卜之使御“,“中衍之后,遂世有功,以佐殷国“,于是“赢姓多显,遂为诸侯“。
2、秦人史上的战神
一是蜚廉,一是恶来。
蜚廉为父,恶来为子。
恶来有勇力,其父蜚廉善于奔跑,两人可以说勇猛迅疾,父子二人俱以力事殷纣。
在轰轰烈烈的与周武王的战斗中,恶来战死,商纣国破身亡。
蜚廉公事在外,还,无所报,筑坛祭告于纣,记载中说天意让你们避开这场大乱,你们嬴氏将会昌茂壮大。
3、发迹大周
商纣王,秦后人归周,以御马得宠。
秦后人造父,善御,佐周穆王。
历史记载周穆王是个很欢乐的人,传说中有八骏,造父御之,常喜欢乘八骏游天下,乐而忘返。
据说西巡狩见到了西王母,相见欢娱。
更为厉害的是在外巡游,徐偃王作乱,于是造父为穆王御,日行千里平定内乱。
穆王封造父于赵城,为赵氏。
这个赵氏即为晋文公重臣赵衰之祖。
另有非子者,好马善养,周孝王使牧马,因马大繁育,孝王非常高兴,于是分土为附庸,续嬴祀,号秦嬴。
4、齐天大圣
秦先人以御马佐殷商,归周,为附庸,为西垂大夫,为列侯,渐而壮大以威中原诸侯,秦穆公用百里奚,孝公有卫鞅,奋发图霸,继而昭襄王,惠文王蒙故业,因遗策,雄霸天下,傲视中原诸侯,至始皇赢政一统天下,功业齐天。
秦以卑微御马,后世大功天下,绝无仅有,非有雄烈豪壮,隐忍图强,孰能为?,
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