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第317章 不屈民族完（第1页）

不屈向上的民族

《大秦本纪》（完）

从秦孝公到秦王政

一、天下纷乱

春秋末年，周王室衰微。

诸侯各以力相征，强凌弱小，攻伐不断。

你方唱罢我登场，诸侯会盟，政由霸者，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，一片乱纷纷。

诸侯内乱，臣弑其君，屡见不鲜。

齐桓公始霸尚能尊王拥周，其后晋文公召周王，秦穆公霸西戎，庄王问鼎，宋襄公仁义之战一败涂地，礼乐崩毁，天下各行其政，诈伪频仍，用人以才，至于战国，尤为甚之，七雄林立，天下无共主，相继称王，大周名存实亡，苟存乱世。

也就是在这个时期，各家学说纷纭，争鸣诸侯，于是乎中国文明史上灿烂光辉的一幕拉开了。

二、秦晋冤家

秦晋毗邻，秦有国以来，边境相争几乎没有间断。

秦穆公晋文公在位时，彼此融洽，边境安宁，史称秦晋之好。

两位之后，秦晋陷入无休止的攻伐战争状态，互为世仇。

秦霸天下的路上，遇到晋国强有力的阻碍，直至晋国内乱，分韩魏赵，势力瓜分，秦得以纵横其中，各个击破，东进中原，这其中秦孝公继穆公以后再次强势崛起，广纳贤才，变法强国，始皇天下一统得益于孝公一系列改革，甚至可以说，周秦之变的源头正是来自秦孝公的锐意改革，也可以说中国史上最激烈的一次文化冲突，影响了其后两千年的中国文化，在这次文化变革中，儒家系统彻底完败，尽管有后来汉武的罢百家以儒，实际上儒家真正的核心已丧失殆尽，君子儒的精神不再，小人儒大行其道，外儒内法成为其后历朝历代的不二选择。

秦孝公引发了中国史上第一次剧烈的文化革命。

有人说，中国史在秦霸以后已经没有了，因为文化没有了。

三、孝公发愤

孝公立时，已二十一岁。

其时，周室卑弱，天下强国有六，齐楚燕韩赵魏，诸侯之间相争相并，乍合即分，秦处雍地僻远，诸侯不与之会盟往来，视为不开化的一族，野蛮民族，即“夷狄待之“。

孝公以为耻，于是诚求天下兴秦之才，欲续穆公遗业，壮秦声望，于是颁布求贤令。

四、求贤令

昔我缪公自歧雍之间，修德行武。

东平晋乱，以河为界。

西霸戎翟，广地千里。

天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。

会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。

献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。

寡人思念先君之意，常痛于心。