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第325章 坑儒（第2页）

他的人生经历很难让他走向儒家的温情，但他也是一个人，有着普通人的情感。

少年困顿，弱冠之年亲情变故，法家思想占据了嬴政的内心，也只有法家的东西才能让嬴政得以寄托。

这种矛盾交织体现在一些细微的事上，怒伐湘山树就是一个样子。

3、坑儒

1茅焦说秦王

这个事件的背景是嫪毐之乱。

始皇嬴政把自己的母亲拘禁起来，这下天下读书人觉得不得了。

怎么可以这样呢？有悖人伦，不合天理，因此，不少的儒生站出来批评嬴政。

前后二十七人都因为这个事触怒了嬴政，遭到杀身之祸，在国际上影响很大，议论纷纷。

茅焦是齐人，游学路过秦，听说了这件事，觉得不妥，于是准备向嬴政谏言。

很多人都劝他不要去，是要掉脑袋的。

茅焦还是去了。

那么结果如何呢？茅焦成功了。

那么为什么其他的儒生因而丧命，而茅焦不仅成功且让嬴政完全改变了心思，并认真表彰了前面死掉的二十七人，以示悔过呢？我们且看嬴政后来的一番话，在下。

秦王谢曰：“前谏者，但数寡人之罪，未尝明悉存亡之计。

天使先生开寡人之茅塞，寡人敢不敬听！”

嬴政的这番话非常客气。

他表示歉意，其实我在这事上也过意不去，心有不安。

但是之前儒生见面就数落我的罪行，批评我不该这样不该那样，态度很不好，尽管说的对，但我接受不了啊。

现在先生您开导我，为我着想，为秦天下想，听先生的话让我茅塞顿开，我怎么敢不听先生的话呢？

非常客气，态度也谦卑，直呼茅焦为先生，把茅焦当作自己的老师，像一个小学生，寡人敢不敬听？先生说的这么对，我不敢不听。

如此看，茅焦所以成功，在于“曲则全“，也就是说曲里拐弯的讲道理，不仅没有触怒秦王，反而打动了嬴政，愿意接受他的建议，事后尊奉茅焦为上卿。

同样的谏言，不同的结果，说话的学问大矣哉。

一种是骂，面斥秦王之过，“数寡人之罪“，丝毫面子不给，合适与否，嬴政心里有他的想法，这个台阶你给的不合适，他不往下走，反而丢了性命。

一种是劝，慢条斯理的说，东一番，西一番，打比方，为秦王着想，为天下一统着想，这样就入了嬴政的耳。

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