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第353章 齐燕为仇（第2页）

鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。

人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。

今王以国让於子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”

燕王因属国於子之，子之大重。

或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。

及老，而以启人为不足任乎天下，传之於益。

已而启与交党攻益，夺之。

天下谓禹名传天下於益，已而实令启自取之。

今王言属国於子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”

王因收印自三百石卖已讼而效之子之。

子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决於子之。

故事很简单，就是苏代游说燕王哙，国家要发展首先要“信其臣”

，于是燕王尊崇国相子之。

这里面肯定有诸多猫腻，譬如子之与众人的勾结，来实现他谋君位的野心。

当然，子之这个人也确实很能干，可以独当一面，能力上出类拔萃。

另有鹿毛寿来进一步忽悠燕王哙，并且举了上古的例子，一步步引导燕王哙把国家大政委托给子之，燕王哙真是配合啊。

后来“或曰”

直接挑明，说国君尽管把国家大政交付子之，但是子之没有人事权，军队也指挥不动，这不是真的禅让，这是害子之，还拿大禹和儿子启来说明。

燕王哙一听非常有道理，干脆我退位让贤算了，我岂不是跟尧舜一样的贤德了吗？

我总以为这里面有其他的原因，据说这个燕王哙也有点本事，治理国家算是井井有条，不是个昏君。

他为什么做出这样的一种选择呢？难道没有考虑到法定的继承人太子吗？太奇怪了，把燕王的行为归为理想主义并不能解释他的所作所为。

我有一个大胆的猜想，这个燕王哙与子之间的关系似乎存在一种暧昧。

如果是这样，他的行为就可以理解了，否则真的说不过去。

三、燕国内乱

子之做了国君，法定继承人太子不干了，拉帮结派的要造反，打来打去，谁也不能消灭谁。

这个时候，齐国有动静了。

齐国那个喜悦啊，千载难逢的机会，就连可爱的孟子都劝说齐宣王，到时候了，这就好像武王伐纣一样。

管他谁是纣，反正他们乱了，我们去帮忙，去拉架。

齐国出兵，三下五除二，几十天内就把燕国给荡平了，燕国百姓那个高兴，打开城门夹道欢迎。

估计燕国百姓也看不惯自己国家君主玩的这一出，真是有意思。

齐国的兵马占了燕国，当时帮忙出兵的还有燕国西南的中山国，看见邻居出乱子都想分一杯羹。

这下不得了，烧杀抢掠，拿的拿，毁的毁，燕国百姓一看苗头不对，以为来得是桓公那样的救兵，帮助平定国乱的，谁想到来了一群狼。

战国乱纷纷，谁也不愿意看到邻国壮大，对自己都是一个威胁。

譬如赵国，一看齐国和中山国要灭了燕国，这不得了。

中山就在赵国的东临，中山要壮大，对赵国不利，怎么办？最好的办法是帮助燕国，于是出兵拥立太子昭复国，并且在国际上倡议齐国罢兵，齐国没法子，惹的诸侯抱怨很吃亏，赵国那些家伙们，跟蛮族没啥区别，赵武灵王不是个善茬。

这样最后燕国复国了，当政的就是燕昭王。

就是这个燕昭王，感慨国家基业被齐国毁灭，国仇家恨，于是忍辱负重，来了一次战国版的卧薪尝胆，三十年后（二十八），有一个叫乐毅的将领几乎把齐国连根拔起。

这是后话。

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