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第384章 桃爱（第2页）

今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎?“公曰:“然哉。

“

虽然卫灵公移情别恋了，偶尔还会想起与弥子瑕的爱情，有没有想吐？有一次卫灵公生气了，打了弥子瑕，把他赶出去，后来又想念弥子瑕，后悔了。

有人就说，别担心啊，弥子瑕不会计较的，他就是一条狗，狗被打自然会跑掉，饿了的时候就会回来。

卫灵公觉得很有道理。

昔者弥子瑕见爱於卫君。

卫国之法，窃驾君车者罪至刖。

既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。

君闻之而贤之曰:“孝哉，为母之故而犯刖罪!“与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。

君曰:“爱我哉，忘其口而念我!“及弥子色衰而爱弛，得罪於君。

君曰:“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。

“故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。

故有爱於主，则知当而加亲;见憎於主，则罪当而加疏。

故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。

韩非子的结论，弥子瑕还是那个人，做同样的事，卫灵公喜欢的时候，做什么都是好的，“有爱于主”

的时候，聪明潇洒又能干，“色衰爱弛”

，不被喜欢了，处处都是毛病，没一点好，以前的好也不好了，多有意思。

不过很有道理，韩非子是想表达，作为一个臣子一定要善于觉察君主的爱憎，现在的话讲，要懂得心理学的应用，而且要见好就收。

花无百日红，人无千日好，一旦哪天被讨厌了，过往再甜蜜他现在都觉得臭不可闻。

卫蘧伯玉贤而灵公不用，弥子瑕不肖反任之，史鱼骤谏而不从，史鱼病将卒，命其子曰:「吾在卫朝，不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。

生而不能正君，则死无以成礼。

我死，汝置尸牖下，于我毕矣。

」其子从之，灵公吊焉，怪而问焉，其子以其父言告公，公愕然失容曰:「是寡人之过也。

」于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。

孔子闻之曰:「古之列谏之者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也，不可谓直乎?」

这里的故事也与弥子瑕有关。

卫国蘧伯玉据说是个君子，不被重用，而弥子瑕作为卫灵公的男宠没有能力，德行也不怎么样，反而任要职。

一个叫史鱼的大臣很反对卫灵公任用弥子瑕，但是灵公不听。

后来这个史鱼死掉了，灵公居然去吊丧，可见这个大臣还是被灵公尊重。

灵公看到史鱼的尸体安放的不合规矩，了解到史鱼吩咐故意这么做，目的就是死了也要反对灵公任用弥子瑕。

孔子赞赏为尸谏。

于是灵公退弥子瑕而远之。

说到这里，似乎这个卫灵公真是傻乎乎的，没头脑的样子，奇怪不正常。

但是看到太史公的记述，孔子来，禄之如鲁。

後有隙，孔子去。

後复来。

就是说孔子在卫灵公时期反复在卫国待过，前后有十年时间，但是最后还是失望而去。

想来，孔子对自己在卫国时候的岁月充满期待，至少了解到卫灵公对孔子还不错，只是得不到重用，孔子走也不是留也不是，又爱又恨。

于是卫灵公在后来的史料中负面的信息很多，但凡孔子不得志的地方，做史的好像都喜欢去骂一骂。

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