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第405章 襄公2（第1页）

《宋微子世家》·宋襄·（二）

故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，以为虽文王之战，亦不过此也。

（公羊）

宋襄济河而战，春秋以多其义：功立而名称，军败而德存。

《吴越春秋》

这是主流对宋襄公的褒扬。

以礼而战，有传说中的文王之风，赞赏宋襄的仁义，打是打败了但是我们存留了仁德。

到这里，又浮现出子鱼的一脸懵逼：“兵以胜为功，何常言与！

必如公言，即奴事之耳，又何战为？”

你带兵来干嘛了，来行善积德吗，你不是来打仗的？克敌制胜是作战的目的，你讲究仁爱，你怎么不直接投降呢？

子鱼的论调，苏东坡也很赞同，继而进一步发挥，表达自己对宋襄的不齿，且以西汉王莽一并论之，从王莽与宋襄的比较看，二人真有极其相似之处，都是玩复古一套，不切实际，苏东坡慧眼独具，一语中的，王莽不得志即是一宋襄，宋襄若有成便是一王莽，诚哉斯言。

这是苏东坡的论述：

以愚观之，宋襄公，王莽之流。

襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。

其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。

其不鼓不成列，不能损襄公之虐。

其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。

使莽无成则宋襄公。

使襄公之得志，亦一莽也。

古人有言:“图王不成，其弊犹足以霸。

“襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。

此独妄庸耳。

齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉。

自古失道之君，如是者多矣，死而论定。

未有如宋襄公之欺于后世者也。

苏东皮已经爆粗了，宋襄你就是一妄（傻）庸（叉）耳，齐桓晋文你也能学得来，齐桓有管仲，你有谁，你只有满脑子的假仁假义，晋文有子犯，你有谁，你有一个子鱼是智慧之谋臣，但你不能用。

你自吹自擂“王者师”

，你有“王者师”

的本钱吗？像宋襄你这种看似“有仁道”