格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第411章 尚武（第1页）

《楚世家》·楚康王·楚人的尚武精神

康王元年，皋舟之战，楚师不利。

三年，湛阪之战，败绩。

五年，康王说：“国人谓不谷主社稷而不出师，死不从礼。

不谷即位，于今五年，师徒不出，人其以不谷为自逸，而忘先君之业矣。

大夫图之，其若之何?”

这里的不谷相当于后世国君自谓的“寡人”

，普通人所谓“鄙人”

，一种表达上的谦辞。

楚康王即位后，对外有过几次征伐，都没有胜绩。

胜败且不论，单从康王的表态上可以见得楚人具有的尚武精神。

康王觉得自己没有对外征伐，就是失职，对不起先人，死后无面目见列祖列宗。

要知道楚国历代国君几乎都是戎马生涯，亲自带兵作战，病死征途，战死沙场的也有。

楚国自筚路蓝缕，以启山林，几代人备尝艰苦险阻，从最初的蕞尔小国，至于拓地千里，称霸南疆，离不开楚人骨子里的不屈抗争。

“我蛮夷也，不与中国之号谥”

，流传至今的“格老子不服周”

，不服就来打。

历代楚君无一不把“意欲以观中国之政”

当作毕生的努力目标，终于在楚庄王时完成夙愿，争锋天下，问鼎中原，写下楚国最灿烂的篇章。

从僻处南疆的蕞尔小国到问鼎中原的强盛大国，是代代楚人“尚武精神”

的体现，所以楚国的历史就是一部军国扩张史，打打打，扩张扩张扩张……“主社稷而不出师，死不从礼”

，这在讲究礼乐治国的中原是不可想象的，也因此中原列国视楚为“异类”

，不与交通，常常以蛮夷对待。

庄王以后，楚国已经渐渐的诸夏化，差不多融入进中原的文化圈，蛮夷的色彩渐渐被稀释。

屈原在《国殇》中写道：“出不入兮往不返。

平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。