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都说唐朝盛行女着男装,实则女着男装之路也是颇为艰难,就拿此刻阎婉所戴纱罩来说。
武德时期女子出门所戴纱罩称之为‘幂篱’,从头至脚几乎遮盖全身;贞观中期,纱罩裁断至腰腹;到了小九李治永徽时,纱罩缩短至颈部,改为帏帽形势,只遮掩面容;武周时期,发展成为结合发髻在面前遮一道欲隐欲现的面纱。
直到玄宗时期,女子出门时,才彻底抛弃了遮掩,以男装鱼目混珠于大街小巷,也只有如此,才能堵住那群整日唠叨的老夫子之口。
可以看出,自始至终,女子都在封建礼教的约束下,所以当李君羡道出女扮男装时,也难怪阎婉惊讶非常了。
身为王妃,若着男装途中为哪位热情的御史瞧见,第一个遭难的便是魏王,闹到朝堂上,李二脸上不好看不说,传出去自家阿爷与叔父也会为人背后指指点点。
犹豫片刻,阎婉道:“且不说一时半会寻不到合身男装,便是换上男装,我出门时,带了欢欢一同前来,这福狗珍贵异常,为人瞧见,还是会败露我等身份,不如我与婢女皆换上平常衫襦,以五郎家眷自居,想来也不会引起太多注意。”
能做出此等让步,已经算是阎婉给他李君羡颜面了,再蹬鼻子上脸,只会闹出更多别扭,毕竟人家好歹也是王妃,若执意不换,李君羡也无可奈何。
但还是要等二、三批车队赶来,才能动身,如今双方已然摊牌,再如先前一般,你来我往,只会闹出更多别扭。
只见李君羡诚然施了一礼:“多谢王妃体谅!
想必王妃也看出来我与麾下之所以遇站必停,逢亭必歇,是在等人。
实不相瞒,乃离京前,受人相拖,押送了数百车货物,碍于车马有限,只得分批出发,货物实在太多,不想途中有失,辜负友人相拖,不知王妃能否宽限一二日,带后续车马抵达此驿馆后,再一同出发?”
“一二日?”
阎婉显然有些为难。
但听郝呈道:“王妃若心急,待早饭过后,在下当即差人快马折回去催促,不出意外,应该能于明日午时抵达此处。”
略作思量,阎婉回道:“停留一二日,等候五郎后续车马也不是不行,只是此处驿馆偏僻,能否抵达陕州大驿馆后,再做等候,我也正好想去陕州熊耳寺上柱香。”
熊耳寺乃俗名,实名为空相寺,又名上林寺达摩塔院,始建于西汉,传言当年禅宗祖师达摩,于此寺时安然圆寂,随葬于此,梁武帝曾亲自为其撰文树碑,与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺,被誉为中州四大名寺。
如其所言,既为名寺,前去上香祈福之人自是络绎不绝,届时陕州驿馆必然爆满,人多眼杂,反不如这偏僻小驿,郝呈正欲言辩,却见李君羡拱手道:“如此也未尝不可,但是为了以防万一,我需先差斥候前去陕州驿馆定下客房,待其回来后,若无意外,即刻出发,不知王妃意下如何?”
“如此甚好!”
阎婉说时,还了一礼:“有劳五郎了!”
“分内之事!”
出门的一刻,房内房外都争吵了起来,房内瑶儿觉得阎婉太过礼让,不该与李君羡等人言和,这会让众人觉得王妃好欺负,日后途中更为嚣张;而房外邱定觉得于陕州驿馆等候,风险太大,再去甚寺庙上香,谁人能照顾她主仆周全?
此行目的便是想引出长安至洛阳沿途的牛鬼蛇神,如果一味躲在偏安一隅的临乡驿,有心之人也等不到机会,不如先去陕州驿馆露个脸,让有心之人垂涎三尺。
“不必再多争辩,依适才所言,派斥候折回催促后续车马尽快赶赴陕州驿馆,郝呈亲自去陕州预定客房。
临乡驿距陕州驿只有两站,半日即可抵达,我也好看看地形,决定究竟走南北哪条崤道。”
三人下楼时,天色大亮,屠捉驿已然备好了早饭,郝呈与斥候简单吃过后,分别向东西出发,楼上阎婉卸了粉黛,换上一件瑶儿平日穿的衫襦,下楼请李君羡审视。
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但见楼梯口欲遮还羞的阎婉一头乌黑如泉的长发,一络络盘成发髻,玉钗高高簪起,再倒插三支金步摇,于鬓间摇曳。
肌肤无需粉饰而白腻如脂,唇绛一抿,嫣如丹果,长眉不描而黛,弯弯如月,脸颊两侧还余有一丝婴儿肥,完全看不出来已经生养过一个孩子,倒是有些像邻家少女。
“如何?”
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