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现实,从来不是什么美好的东西。
哪怕是先使美好这两个字本身存在,如果在前面加上现实的话,就会不可避免地落入某种“观念”
的争论里。
不管是辩证法也好,机械论也好,甚至还有在这个科学神圣的时代中,大多数人都知道却很少愿意提及的所谓“热力学第三定律”
也好……细究的话,都不是什么美好的玩意儿。
而很遗憾的,但凡是现实的东西,必然落入如上所说的“观念”
之争里,因为现实是“客观”
的,拥有无限却又唯一的延展性和自洽性,且这种自洽性本身,并非来源于我们的意识,或者说压根没有考虑过我们也说不定。
宇宙并没有义务,让我们理解它。
所以现实也没有义务,让所谓“美好”
具有稳定存在的意义。
当然,或许多巴胺和内啡肽是稳定的,但那是灵长目人属智人种的基因表达特性之一,不是我们的美好本身。
听起来似乎很有哲理性的东西,其实没有方法论,也不过是些妄言呓语罢了。
佐天幸自然也是明白的。
所以他并没有感觉特别惊讶——这是一回事,但感到有些沉闷的压抑,那又是另一回事了。
“志愿……实验……体,吗?”
“没错,虽然比那种不论生死不论人权的,像西方为了遏制东联的时候所做的那些事要好很多,至少有不同程度的‘志愿’可以供你选择。
但,实验体就是实验体,虽然是以学生的身份和名义,过着学生的生活,其中的差别……我想不用我多说了吧?”
孟绘帝乡耸了耸肩,然后用一种不知是叹息还是炫耀的口吻说道,“就比如我吧……差点死在实验台上的经历自己都数不过来了。
我一个一天医学院都没上过的人,徒手静脉穿刺做的比刚毕业的医学生都准了。”
“嘶——什么是静脉穿刺?”
“静脉穿刺就是……这是重点吗?”
“对不起……”
佐天幸下意识拍了拍自己的脸,然后沉默起来。
生死,那可不是儿戏的东西,当然,像他这个年龄的少年,一般而言自认为是不怕死的,死亡的负担,更多是因为关心自己的人会伤心难过。
佐天幸没有那种东西,他既没有会在他生病时给他倒一杯水的母亲,也没有因为失去了这样的母亲而有什么表示的父亲。
所以他的犹豫,仅仅是因为生死这个问题本身罢了。
自然而然——就像上面说的——这个年龄的少年一般而言自认为是不怕死的。
“怎么做,才能成为……志愿实验体?”
“你想好了?”
孟绘帝乡并没有表现得惊讶,无论他怎么夸张地形容想要成为幻想的一份子所要付出的代价,对于佐天幸……以及他自己这种人来说,大多是无所谓的事情。
因为幻想本身,就已经否定了“代价”
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