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石碑立下,江年又立下了税务司,军政司。
税务司管收税,而军政司管军户。
蒙阴县城乱象初收,税务司暂时闲置,而军政司一出来,便开始抓着名册,挨家挨户的搜检军户出来进行拉练,走正步,并且明确告知,拉练一个月必有三天。
这一下,自然又是哀鸿遍野。
登记的时候虽然都是青壮年,但里面也有很多自称寡妇的,而江年对这些可不惯着。
登记了,拿了他的地,就都得过来给我走正步。
他计划之后想要打造的新阶级,姑且可以命名为户主阶级,土地所有权归江年所有,而经营权归户主所有,大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅,在这个制度之上,户主是土地这个生产资料的实际掌控者,而户主之下的便是依附者。
一户一倾,一倾百亩,以这个世界当前的生产力来看,这一倾地能养活个人。
这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。
在江年的预想之中,这是一个很稳定的结构。
脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力,并且有一定的向上发展的活力。
同时,将近十个人口的大家庭,凝聚在一起,也足以抵御一般的暴力侵扰。
以户主为核心的结构,也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中,集中起来,形成一种更大规模上的中央集权,凝聚更大力量,来抵御更强大暴力侵扰的效果。
在江年记忆之中,他开始所在的世界之中的封建礼法,提倡孝道,目的就是为了这点。
把人的力量,用孝道,来产生一种约束力,从而聚集起来。
社会本质上就是人聚在一起而产生力量。
团结就是力量,人类社会的本质就是人的力量的聚合,而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化,对个体约束力量越强,聚合在一起的力量就越强,社会就越稳定。
最稳定的社会结构,一定是将个体的人变成一个像是细胞一样,只会根据某种特定程序,来进行运作,产出某种特定结果的,对人高度异化的一种社会结构。
在江年最开始的那个世界,似乎将这个称之为工业化。
记忆有些过于久远,以至于江年本身也有些记忆不很清楚,不很敢确定了。
他唯一确定的就是,在他预想的这种制度之下,这些户主,是他计划之中最重要的一环。
也是必然要抓在手中的一环。
更是未来,支撑他去和其他野心家争夺这天下的根基和资本所在。
所以江年对这计划的推行,抓的很严。
不容有一丝推诿。
高压政策之下,抱怨声自然是沸腾,只是也没人敢违逆。
不过也不是没有好处,那就是拉练的这三天,江年这里管饭,而且还管肉,虽然不多,但多少也见点油星,加上那走正步也并不很累,这让不少的人渐渐的闭上了嘴。
唯有的是,吃完了饭之后,总是要坐在台子下,听着一个土匪兵头子,在上面念经。
之所以说是念经,是因为那兵头子,讲的尽是些让人听不懂的话。
什么话语权,什么当家做主,
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