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第二百三十七章 等死（第1页）

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萧月自下山行道以来，虽然遇到过很多次危机和凶恶的妖魔怪鬼，但这些都不是很棘手的事。

因为在之前那些危机、妖魔鬼怪面前，他面对的时候，不管形势有多么凶险恶毒，他心里都有十分的把握脱出险境，制服邪恶。

但现在他别说十分把握，连一份把握都没有。

他一开始就已经知道，自己在修为上没有法明精深，在法术上更没有他扎实。

而且类似这样的处境他还是第一次遇到。

他对如何破解别人的阵法，实是缺少临场经验。

更何况他压根不了解法明的阵法。

就好像他并不了解那“无形阵”

一样，面对“无形阵”

的时候他就已经吃了很大的亏了。

而现在面对的又是更厉害的阵法，怎么招架得了？

萧月这次贸然闯入洞穴，是错是对连自己也说不清了。

现在身在阵中，九死一生！

虽然他早就做好了视死如归的准备，但身临险境时，心里还是有些害怕！

这些念头一直在他脑海中起伏纠缠，对他定心静气造成很大的影响，生出许多杂念，无法定住心神，这么一来，元神便开始动摇，祭出的符箓功效也随之减弱，头上那股千钧般的重压更加紧迫。

突闻法明的声音从四面八方传来，他十分得意的说道：“听说你们中国玄门妙术擅于布阵施法，阵法之妙可撼天动地，移山搬海，法术之奇可上通九天下达幽冥，我这‘移行阵’内包含了阴阳术、巫术，又结合了你们中国玄门阵法中的精髓而修炼成的，看是你玄门妙术厉害，还是我阴阳术神妙。”

萧月虽然对玄门阵法很熟悉，但他对阴阳术和巫术实是缺少了解。

这阵法既然以阴阳术为主，巫术为辅，道家玄门阵法只不过算是此阵法的外形，最主要的解决对象还是阴阳术和巫术。

阴阳术发源于中国古代，但经日本历代的阴阳师不断改善，已是今非昔比，甚至可以与道家玄门斗一斗。

那巫术虽是一种很邪门的术数，而且在战国时期便已经出现，但自中国道家出现后，已很少有人学此术，于是失传，不久却又在异域兴起，再次渐入中国，然而此时的巫术也早已不似战国时期的巫术了。

此二术都是被中国修道之人视为旁门左道，不屑于同流合污。

但阴阳术也好，巫术也罢，都是殊途同归，只要心术端正，修行巫术或阴阳术照样可以踏入大道之境。

若是心术不正，即使修炼道家正宗心法，依然可以当做邪术来残害生灵，陷入魔道。

这确实是世人的偏见了！

萧月师出茅山，接触的都是玄门正宗的心法和修炼之道，对于其他流派的术数实是知之甚少，今日困入如此陷进，方知自己修为浅薄。

在茅山修行时，如果自己花点时间对其他流派的术数有所研究或了解，今日他也不至于被法明困住后便束手无策，技穷法失。

眼见头顶那重压越来越难以抵抗，只好念咒施法，在符箓上又加重了些灵力，希望能够抵过一时。