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63第六十三章 分赃不均（第1页）

江州县衙的地牢虽然大半建在地下，可还是留了几眼天窗。

外头夕阳刚刚落土，仿佛像是凝血一样的霞光笼罩着屋子顶端的一角，衬得明暗的两块地界像尘世和阴间，余得水的话就断断续续地流淌在暗黑的壁角、尖利的铁钩和染了血渍的刑具上。

净土宗渊源于佛教，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结社念佛，后世信徒以为楷模。

绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元在净土结社的基础上创建新教门，称之为白莲宗。

再早的白莲宗崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒。

由信众组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百少者数十，规模堪与佛寺道观相比。

堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至佛，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事。

但经过长期流传白莲宗起了变化，戒律松懈宗派林立，夜聚明散集众滋事。

至大元年，朝廷忌白莲宗势力过大下令禁止。

至此白莲宗又悄悄恢复原来的名号，自称为净土禅宗，行动也更加隐秘。

周秉坐在椅子上，一双深邃漂亮的凤眼来回审视着，“你就因为清水村的厘正余正富发现了你的真实身份，跟他起了口角后生了杀心？”

这道“披麻戴孝”

果然厉害，只是撕了两道，余得水已经灭了精气神。

他颓然地靠在凳子上，眼睛直直瞪着虚空，好像没听见问话一般，好半天眼珠子才转了一下，“就凭这一条就能置我于死地，我只有咬死不承认。

后来……我妹子死了，他又拿这件事要挟，非让我把老早看好的上好阴宅地让给他！”

这倒是合情合理，属于激愤杀人。

单这一项的话，连官府都不能立马判其死罪。

周秉却不尽信，拿指头敲击着椅子扶手，“余正富也是失心疯了，信了你往外传的鬼话。

为了让家里两个儿子从此飞黄腾达做人上人，竟然真把他老父亲弄死了。

你敢说，这不是你事先设计好的？”

余得水懊恼地叹一口气，当然矢口否认，“我又不是神仙，怎么能料到他会做出这种人神共愤之事？”

周秉看都不看他，“你瞧，俗话说言多必失。

我也只是道听途说，根本没有实证证明是余正富杀了他亲爹，你却是一脸笃定。

看来，你对清水村村民的性子可谓是了如指掌……”

这世上有一种人极善揣测人心，只要一个暗示一句话，事情就能按照他的想法去实现。

更何况余得水走村串巷多年，一张嘴更是厉害无比。

于是周秉更加好奇了，这样的鬼才怎么会心甘情愿地听从官府律令，到浔河去当河工挖了半个月的烂泥巴，就为了有一个自己不在案发现场的证据？

难道他忘了，一把锥子藏在布袋里，怎么都要露出踪迹来。

余得水翻了翻眼睛苦笑，“我没想到河道程材竟然会是吏部程侍郎的兄弟，没想到这件案子最终会惊动京城，会让北镇抚司来接手。

我原以为江州县令怕事，会把那几个人的死一股脑归在乱民的头上，最后不了了之。”

周秉脸上没有表情，“你更没想到我会刨根问底，直接挖了余老爹的坟……”