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“流珠”
就是道门的念珠。
《太上三元流珠经》云:受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。
又《太玄金锁流珠引》云:昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”
佛们念珠最常见之数是一百零八颗,寓意一百零八种烦恼,而道门流珠常见之数则是八十一颗,寓意太上八十一化,当然也有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十六颗不等。
齐玄素将这串流珠从尸体手腕上褪下,仔细翻看了一下,总共十二颗流珠,典型的道门样式,每颗流珠上都刻着同一个女子的不同形象,或如常人,或如龙蛇,或三头六臂,或双头四臂,或眉心开眼,或肋生双翼。
齐玄素很确定自己从未见过这个女子形象,便将流珠递给张月鹿。
张月鹿接过流珠,仔细端详了片刻:“这应该是来自于巫罗的东西。”
“巫罗?”
齐玄素疑惑道。
正所谓术业有专攻,若论江湖经验,张月鹿不如齐玄素。
可在涉及到古仙的事情上,齐玄素就远不如张月鹿了。
张月鹿解释道:“巫罗是古仙之一,灵山巫教的主人。
在道门崛起之前,上古巫教鼎盛一时,上古巫教的始祖被称作灵山十巫,巫罗就是其中之一。”
“后来灵山十巫发生决裂,其中五位大巫与巫阳离开了灵山,被称作开明六巫。
剩余的五位大巫又发生了内斗,巫罗与她的姐妹们一起谋害了当时的首领巫咸。
上古巫教只剩下四人,巫罗的势力最大,取代巫咸成为新的巫教首领。”
“待到正一道的前身天师教崛起,我们张家的老祖宗祖天师率众攻入灵山,杀死了巫罗和巫姑,巫教灭亡。
其余两位大巫逃往草原和婆娑州,各自留下传承,也是萨满教的由来。”
“可就在二百年前,巫罗又重新复活,显化世间,自称巫教之主,被道门归入了古仙之列。”
齐玄素有些不敢置信道:“这两名女子是巫罗的信徒?此地距离昆仑山口也就几百里而已,他们竟敢如此猖狂?”
张月鹿道:“这不算什么,古仙们最猖狂的时候,甚至已经渗透入玄都之中。”
齐玄素咋舌道:“正所谓卧榻之旁岂容他人鼾睡,难怪道门要打击隐秘结社。”
说起这些,张月鹿开始习惯性地来回踱步,因为伤势的缘故,下意识地以手扶腰,好似显怀一般。
齐玄素见此情景,本想着强忍不笑,可到底没有忍住,双肩微微抖动。
张月鹿停下脚步,望向齐玄素,柔声问道:“天渊,你笑什么呢?”
齐玄素轻咳一声:“我忽然想到好笑的事情。”
“什么好笑的事情,不妨说出来也让我笑一笑。”
张月鹿的语气愈发温柔。
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