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可想得多了,辩得久了,却总归有些心得体悟。
佛说不可食肉却可以食素,于是我师父便曾考校我何解。
更质问出‘难道植被草木,便不是生命了?’之语。
我回答说:佛家不吹捧凡俗肉身躯干,只尊重生灵的思想意志。
此律并非‘不能’食肉,如佛祖‘割肉喂鹰’,似大德‘舍身饲虎’,更有道济和尚‘酒肉穿肠过’旧事,岂不尽皆食肉?
我以为,佛不食的是‘不愿’之物。
这是尊重生灵选择,是尊重他们的意念,是不强求他们在恐惧中,甚至于死后再做那不愿做之事。
具象为不食肉,便是因为:有血有肉者皆有灵,有灵则往往贪生,贪生则不愿用身躯供养人类。
我佛家觉得众生平等,他们即便打不过人类,敌不过刀枪。
却也该有处置自己生命与尸身的自由,不容外人剥夺侵占,故不食其肉。
的确,自然中强者食弱,天经地义。
可我等既然开智为人,女娲既然赐下五谷包容并蓄之胃,便该与那些虎豹豺狼有些分别。
似同样为人,你强、你壮、你有法力、你有神通、你有身家、你有背景,你却终归不好名正言顺平白欺负我。
此为‘人人平等’,故人虽分强弱,其中又有无尽悬殊。
却皆知不可以‘残忍相食’。
我佛家再次扩展,将‘人人平等’延化作‘众生平等’,这里的‘生’并非生命,而指生灵,遂有不食肉之说。
我还记得,当时师父听了我的回答,便对我行了一礼,道声‘受教’。
讲此经历不是显摆,而是说我佛家主张万灵平等,羡慕天地自由,坚信我佛慈悲,所以尊重、理解、包容、守护那些灵智的选择。
换做那白龙,在此事情上,自也无二。
如若他愿意让我骑乘,则即便千山万水,我亦骑得心安理得。
倘他不愿,我身为出家之人,又岂能将自己的好恶喜乐,强加凌驾于其它生灵之上?
倘若他日日在我胯下落泪,我的心儿便要碎了,我的道行便也要崩了。
此后还修个什么佛?又取个什么经?
不如还俗,去长安市井做个屠夫一了百了!
此事往后休提,此言往后莫劝,就此打住罢!”
悟空闻言只吧唧吧唧嘴,良久也不知该怎么接话。
心道:这和尚不错!
虽然思想迂腐、极端、荒谬、滥好人了些,可也算有些见地,可以成他佛家之言。
倘若天下各族都知相互尊重、彼此谅解。
倘若众多大能不强迫、不洗脑、不要求、不诱惑别人违逆意志本心,硬去做些不情不愿之事。
那这世间,却又要少去多少纷争隔阂。
不对啊!
这境界可有点高儿,如来那老胖子该没有达到才对吧……
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