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70承思殿3（第1页）

赵璋似乎就在等着她这句话，闻言，笑着将手中的发簪放在桌上，道：“愿闻其详。”

沈妙妙在沈成远震惊又满是忧虑的目光中，理清了思路，从容道：“京师里奢侈享乐之风，并不是一日两日，积聚已久的风气就像是一棵扎根颇深的巨树，想要拔除并不容易。”

“大虞国在陛下的治理下风调雨顺国泰民安，百姓能有能力和闲余去享受生活，就是最好的证明。”

好听的话，先说上一波总是不会错的，再者，她的话也没有错，如果乱世难平，温饱尚都不能保证的话，也就根本不会有人操心头上戴的，身上穿的都是些什么了。

她道：“在臣女看来，享乐本身并没有错，关键在于这个度和方向。”

“好比这树木虽然长在了大路之上，任其发展下去势必会阻碍通行，但如若善加引导归束，说不定会变成路途上漂亮的风景也说不定。”

她这话说得模棱两可，但赵璋却仍耐心且面色和善地望着她，沈妙妙心中有了些底，看来赵璋是真的重视这个问题。

也难怪，单就沈妙妙来看，官宦富贵人家也就算了，就是这京城里普通百姓人家，似乎也乐于参与这风气之中，作为皇帝的赵璋有些深远的忧虑也属实应当。

于是，她不再卖关子，也不麻烦皇帝再来询问，主动道：“不知陛下愿不愿意听一听玉昭对于风尚一词的理解？”

赵璋挑了挑眉，沈妙妙便道：

“京城里的夫人娘子们，不管是谁，她们的家庭背景、生活方式以及性格特点，都没有完全相同的。

但一旦她们互相交往，聚在一起，很自然地就会变成为了一个群体。

这个时不时就要聚上一聚的群体会相应地产生一种集体心理。

而正是这种心理，使得她们的感情和思想行为变得同自己单独一个人的时候，又很大的不同。

风尚就是在这种情况下形成的。”

她的理论知识显然对于古人来说，有些难懂，于是她笑着道：“我举个例子，就比如父亲带兵打仗，那些为国家奔赴沙场的士兵，他在从军前，可能是卖肉的屠夫，可能是种田的农民，也可能是卖货的挑郎，无论他们身份如何，一旦受过训练，站在百万雄师之间，心中自然而然也都崇尚着建功立业、保家卫国的英雄。”

她说着，眼波一抬，望向杜衍：“又比如杜大人这样饱读诗书的文人墨客，诗词歌赋、往圣绝学皆在胸中，每个人都有着自己独到的见解，看待问题自然也站在自己的角度，但一旦入朝为官，想必也都是怀揣着一颗为国为民、兼济天下之心的。”

“单独的个人，一旦进入群体之中，这个群体所形成的风尚，自然而然也就影响了他的思想和行为，哪怕他不完全接受，或者另有所见，但大势所趋下，也避无可避地要受到影响。”

她这一段话，说得云里雾里好似冠冕堂皇，却让在场另外三个男人，包括沈成远在内都陷入了沉思。

赵璋道：“沈家娘子这话有些道理，但这风尚一词，难道也能用在妇人身上吗？妇人间追求吃穿用度，形成的又是何种风尚？”

就知道，在这封建社会，男子们对女子们的爱美之心是根本不重视的。

她觑了一眼杜衍，见杜侍郎神情严肃，敛眸不语，看着就像是不高兴。

沈妙妙抿嘴露出一个让这书房都亮上两分的笑容：“妇人间的这种风尚自是不能和家国天下相比的，但陛下的问题也正是症结所在，妇人间的风尚可以是简约朴素，也可以是奢美华丽，甚至也可能是另类特异，但究其根本不外乎是为了修饰自我，追求一种美的境界。”

她最后望向赵璋：“对美的定义，因人而异，但风尚却可以使得这种对美的追求，最后变为一种生活的态度。”

前面许多，不外乎最后一句才是根本，沈妙妙先前那些话，也有试探赵璋和杜衍反应的意思，此刻她有了把握，才道：“陛下也希望百姓喜乐，家家富足，这富裕生活不止一代，要延续下去才可以，所以才为了这享乐风气头痛而又无从下手。”

“依玉昭所见，归束治标不治本，劝说远不及主动追求更有成效，如今是奢靡之风盛行，我们只要确立清新淡薄、兼收并蓄甚至是自由多样的流行即可，只要改变这种追求美的风尚，奢华消散，也指日可待。”

一旁的沈成远终于察觉到了不对，脸色一变。

就见赵璋笑眯眯地顺着沈妙妙的话，道：“哦？既然如此，沈家娘子可是已有妙计？”

沈成远伸出手，却来不及阻拦，就见沈妙妙突然重新跪下，俯身对着赵璋一拜，铿锵道：“臣女玉昭，技有一二，如若陛下不弃，愿解陛下之忧，为京城里风清气正略出绵薄之力。”

杜衍瞪大了眼睛，终于为憋在胸口的那口气找到了源头，却只觉更加胸闷。

赵璋哈哈一笑，甚是满意道：“沈家娘子才绝冠京，称得上当世妙人，难得上至宫苑后妃、宗室命妇，下至平民百姓都对你赞誉有嘉，有勇有谋，妙手仁心皆不输男子。”