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第四千三百三十三章 难养也（第3页）

最后更高效的一个组织将会胜利。

当然这里还有一个组织，就是怪人保护组织。

以保护怪人为目标的组织，组织的领导者是一个英俊的中年人，他相信怪人是善良的，人和怪人应该和平共处。

人类应该保护怪人，应该倾听怪人。

，！

保护组织的声势浩大。

已经十年了，怪人一直输，就有人同情怪人。

就好像经典的短跑科幻小说《赡养上帝》，上帝文明创造了很多文明，包括地球人类。

有一天他们衰败了，于是幸存的文明成员来到地球，接受地球人的赡养。

但最后上帝文明离开了，不是因为人类不赡养他们，而是因为上帝文明发现人类在同情自己。

作为高等文明的高傲，他们无法忍受落后文明的同情，于是选择离开地球。

上帝文明希望人类能将高等文明当做是神来尊重，因为尊重而赡养，而不是因为同情而赡养。

一开始确实尊重，但后来就是同情了。

因为人类熟悉了上帝文明，发现上帝文明的个体也没什么特别的，就发生了转变。

这是非常正常的，就好像古代高门大户里的主人和仆人，虽然是主仆，但有时候仆人也会反过来压制主人。

因为人就是人，没那么多的不同。

主人也人，也有虚弱和大意的时候，就会被周围的仆人抓住机会。

互相熟悉之后，这种情况是非常正常的。

上帝文明和人类在一起久了，人类熟悉了上帝文明，就会发现上帝文明的弱点，就会祛魅，就会从尊重变成同情。

但上帝文明受不了，他们的骄傲不允许自己被人类同情，最后离开地球。

怪人保护组织也一样，人类和怪人共存了十年，人类发现了怪人的弱点，祛魅了，于是居高临下地给于保护。

这种保护，也是人类对怪人祛魅的一种表现。

所以孔子说：唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。

因为靠近了，互相了解了，就会祛魅，小人和女子就会反客为主。

其实不只是小人和女子如此，而是所有人都这样。

所有人都很难养，所有人都是近之则不逊，远之则怨。

所以孔子的涵盖面还是太小了，没有发现这是所有人的共性。

人类就是这样的，一旦祛魅就容易冒犯，而且不自知。

在怪人来看，怪人保护组织的保护就是冒犯，怪人是统治人类的存在，而不是受人类保护的存在。

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