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第160章 私人经济是有的（第2页）

至于刚才周老大说的挖野斋，其实是源自旧社会的一种说法。

那个时候，

和尚化缘叫做“挖斋”

，他们出去化缘的时候，是名正言顺的，所以被又被叫做“挖家斋”

。

而现在这个时期，大致上是禁止社员们随意流动的。

像周老大准备偷偷摸摸出去打工，自然就被大家称为“挖野斋”

。

这个时期，外地有一些大工程，需要非常多的劳动力去干活。

而在当地，却又无法筹集到那么多义务工，毕竟，维持生产队里的基本运转，还是需要优先保证的。

所以，在这种背景下，就有不少的地下包工队应运而生。

有一些比较偏远、贫瘠的生产队里，会有社员和生产队打好招呼，每天向集体上交3至5角钱，一个月按照26天的出工总数结算。

这样的话，生产队就会给他们开具出行证明。

表面上打着以“集体组织社员们出去，帮助工程建设”

的名义，实则是社员们的个人行为。

而生产队里，则只管收取“管理费”

。

像这种出去挖野菜的人，都是等到他们回到生产队里了，再和。

队里面的会计结算清楚。

而生产队倒也不怕他们赖账。

要知道，生产队掌握着社员们在定额粮食、宅基地分配、上学名额、招工指标等等。

要是挖野斋的人，胆敢不把账目和生产队结清的话。

大队里面，有的是办法把钱给收上来。

这其实也是一种双赢的局面，很多生产队，甚至还鼓励社员们出去赚钱哩。

周老大今年才15岁，虽然说他个头长得粗粗壮壮的，但还是毕竟还是一个半大小子。

现在他竟然也要学着罗旋一样，顶门立户、分家单过了。

不用想，周老大身上的压力之大，便可想而知。

所以，周老大想来想去，还是决定富贵险中求，出去当一个“斋二哥”

。

挖野斋很累，也很危险。

不过挖野斋的工钱还可以只要能够顺利拿到手的话。

挖野斋的工钱，其实比那些单位在编职工们的工资，要高出很多。

周家老大说完了他的打算。

一时间，院子里陷入了沉默。