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的罪名呢。
这个时候,竟然没人想起来质疑一下,列文究竟死了没?
至于去苦修院请人,倒是有人有些疑虑:“苦修院跟我们双塔没有交情,能行吗?”
就是说,请来的人能为双塔的神官们多考虑考虑吗?或者说,肯维护列文的身后名声吗?
有对苦修院了解多一些的人,就更为忧虑一些:“那位亚伯拉罕圣徒,一向都不管凡俗的事……”
苦修院,坐落在辉光之国西边,最荒凉的一片国土上。
那边是与多西国接壤之地,但因为土地贫瘠,两国都没什么兴趣,导致那一片边境之地简直跟无主的生荒地一样,没人愿意管,因为收的税还不够盖个城堡的,谁乐意上那儿去喝风吃土啊?
这个时候,圣城就出面,把苦修院安排在了那里。
说起来,苦修院放在那种地方其实挺合适的。
苦修院里都是苦修者,听名字就知道,苦修嘛,越苦越好,环境荒凉算什么,没吃没喝都是修行呢,越恶劣的地方越好,省得苦修者还得自己铺个荆棘,光着脚在上头走呢。
另外,苦修院放在那里,倒也能起到守护环境,防止野兽魔化的作用,因为一些擅长祈福或净化的苦修者,也有需要练习神术的时候,那么对着西境的土地释放一下,岂不是一举两得?
不过很可惜,虽然这个说法理论上是正确的,但苦修院里,极少有祈福和净化的苦修者,有这个能力的神官,差不多都去主持教区,享受众人的膜拜与供奉去了,没几个人愿意在那种荒无人烟的地方,每天埋头吃苦。
而且,现在管理苦修院的那位圣徒亚伯拉罕,又是个除了苦修之外任何事情都不管的人,甚至就连他该做的管理工作,都是由下头的人负责,他自己只管每天苦修,连苦修院的门都不出的。
有这么一位领导,上行下效,苦修院的一干苦修者们,对于去外头给土地祈福净化什么的自然都不积极,当初圣城所说的那些好处,基本上没兑现点什么。
唯一的好处就是,苦修者们不讲究享受,就连吃的粮食都是自己种,所以不需要本地的平民掏供奉,减少了开支。
但是亚伯拉罕圣徒再不管事,他也是七大圣徒之一,名头足够用了。
假如他愿意接手双塔,那双塔的人可就算是有靠山了。
什么,你说接手也是名义上的?名义上的好啊。
有了圣徒的名义,事务却由他们自己做主,那不是最妙的吗?
几个神官相互看了一眼,迅速达成了共识。
然而这个时候,那边已经响起了毒液的哭声——列文彻底死了,没等到那瓶药剂被挖出来。
做为曾经的心腹,牧师心里也很难过。
没有人比他更清楚,列文大人宁愿成为魔鬼也要晋升,都是为了能够掌握更多的话语权,好把这个世界按照他的想法进行改造,改造成真正的地上天国。
为此,他不惜抛弃了神官的身份,都是因为成大事,不能拘小节。
现在列文大人去世了,他总得想办法保住审判所,继承列文大的遗志不是?为此,有些小节也不得不放弃,比如说,他现在没有时间来痛哭,而是得赶紧安排后面的事了。
这个“后面的事”
,首先包括与苦修院联系,其次当然就是抓捕那些背叛的圣女,为列文大人报仇了!
双塔作为大教区的教堂,是有传讯神术阵的。
当即,南塔那边就向附近的大教区发送消息,让他们帮忙拦截那群圣女。
至于理由,就是有堕落的女巫召唤了魔鬼来,导致了本地的旱灾与蝗灾。
而列文红衣主教为了消灭蝗灾,将魔鬼的力量关到自己体内。
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