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第八章 谤佛招惹杀身祸杖刑可免钱不免（第1页）

木村兄弟二人一连拉了好几个人上前，但听完高师盛一番话后，转身又退回到人群里面，任凭怎么拉拽也不敢出来，倒是有两个武士打扮的浪人，还站立不动。

那名浪人短髭长颊，挑衅似的大声说道：“真言宗的和尚先是擅闯法会，继而诽谤菩萨的“正机之说”

这种人也配出家修行？依我看被杀也是他不休业果，遭了报应，只不过是有人替菩萨送他早早下十八重地狱罢了！”

净土真宗虽脱胎于净土宗，但理念学说却与宗家渐行渐远，其祖师亲銮开创“恶人正机”

之说，深受中下层百姓信奉，但却被其他佛门宗派排斥，视为洪水猛兽，异端邪说。

亲鸾上人于九十岁圆寂，从小提携于膝下，临终亲侍于身旁的幺女曾怀疑其父是否真有往生，因而写信禀告遥在北国之地的母亲，其母于回信中力劝其女要对其父有信心，不要怀疑父亲之往生。

这段经历被门徒神化为，亲銮上人是地藏王菩萨身边的设慧菩萨转世，为解救百姓才脱胎人间，故而这名浪人才说真言宗的戒师，诽谤菩萨，要下十八重地狱。

另一个面相忠厚，言辞肯切地告罪道：“保司庄头明鉴，非是我等阻拦真言宗的上师，实在是出了人命，信众惶恐，想要争相逃避，不小心堵住了院门。”

高师盛心道：“怎么就这么巧，让杀人的跑了，却把抓人的堵住了？”

二人态度相反，但意思却一样，都认为真言宗僧人有错在先。

“谤佛？不知从何谈起？”

那名浪人见他问询，干脆也就从头开始，将整件事情的经过。

今日的法会，乃是三河本证寺一年一度最重要的“三经法会”

。

“三经法会”

即净土三经，是有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，为汉传净土宗的根本经典。

它们是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。

亦可简称为《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》

净土真宗的门徒弟子，供奉亲鸾上人为设慧菩萨后，为他广建寺庙，塑造金身，更相互间传说他圆寂后又回地藏菩萨身边了，信众只要一生持诵常念:“南无阿弥陀佛。”

死后必得其解救，脱离苦海。”

“三经法会”

在净土真宗下的佛光寺一派，逐渐就演从单纯的，变成“讲师”

阐述设慧菩萨在亲鸾祖师这一世在人间的佛理禅机，主要讲解的也是记录亲鸾上人之言教的《叹异抄》，净土三经反倒成了陪衬。

三河国净土真宗各寺，每年大张旗鼓，举办经会。

为得就是召集信徒，报效设慧菩萨的佛恩，劝说善男信女踊跃捐献的“志纳钱”

，趁机敛财。

按照捐信徒奉钱财多寡，把名字从高到低，依次排列，书写于《劝进账》上。

凡账上有名的信徒，死后自会直接往生极乐，免受六道轮回，十八重地狱之苦，名次越靠前的，自然就越虔诚，设慧菩萨也是越先解救虔诚信众，至于为什么名字靠前跟虔诚有何关系，不言自喻。

净空和尚今天擅闯“三经法会”

，已经是对亲鸾祖师的法驾大不敬，更何况断人财路，犹如杀人父母，继而让人登台，同善光院的讲师辩法，将亲銮祖师的言行大加驳斥，称净土真宗的佛法无一可取之处，都是妖言惑众之辞。