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第五十二章 后天与先天之别（第2页）

“嗯，库纳勒就是跟着我真正的内家拳术，你要是想学，就必须吃大苦，受大累的承受能力，武术一道除了艰苦磨炼，没有捷径的。”

尽管有库纳勒的即时翻译，能让小小年纪的帕杰伊完全听明白是不现实的。

幸好这孩子对武术是发自心底里的嗜好，关于这一点也是刘青山愿意接受他的主要原因。

所以尽管听不太明白，小家伙至少也能理解到练武的艰辛：“师父放心吧，我从四岁时就跟着我们家的保镖和库纳勒练基本功，好多年都坚持下来了！”

刘青山点点头：“正是看到了你的坚持，我才答应教你点东西。”

一旁的阿努阿迦夫人一直在关注着这边的谈话，帕杰伊可是她的亲生骨肉，而且还极得克拉姆的恩宠。

既然来自东土的年轻人答应了传授给儿子那种神奇的武功，那就意味着帕杰伊的未来前途不可限量。

尽管家主克拉姆是萨莎拉集团的主要传承人之一，但实际上主业还是依靠娱乐公司发家致富的。

一旦帕杰伊最终选择了这一行，无疑将会成为宝藏影业最有潜力的接班人。

故而这位将他引导入武功强者的东方年轻人，就成为了拥有广阔前景的至关重要的人。

何况能被克拉姆这般郑重其事的对待，已经说明了一切，这也是阿努阿迦为什么把刘青山如此善待的原因所在。

这时候她说道：“刘先生，帕杰伊是在身边长大的，别的长处年龄太小还看不出来，但肯吃苦这一点就是我这个做母亲的也看着心痛！”

刘青山点着头：“这孩子是块璞玉，难得又能把爱好跟刻苦、坚持很好地结合起来，我挺看好他的。”

“就是不知道帕杰伊以后能不能学到先生的真本事，我就怕他不能将这份努力坚持到最后。”

“其实即使达不到很高的境界也没有关系，能最终做到通于探索和追求独立人格的精神，比什么都重要。”

“哦，刘先生能不能解释一下，这道理对我来说有些深奥了。”

“华夏武术实际上是对中华民族兼容精神的塑造，它的发生和发展是一个源远流长地动态过程，作为华国文化的一个有机组成部分和独特表现形式，与释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相作用，可不能小看了！”

“能不能具体的说说？”

“武术融汇了华国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等，表现出博大的兼容精神，受我们古代哲学影响而形成的这种从低级到高级，由个人及社会直至整个宇宙的认识和实践的过程，使人的认识论和实践论达到了很高的境界。”

刘青山接着道，“华国传统哲学十分重视‘道’，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，我们的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。”

不知什么时候，阿努阿迦夫人的表情已变得凝重一片。

或许是因为天竺本身就是个极其尊崇信仰的国家，刘青山所说的武术精神，无疑也是一种神性信奉。

“举个例子说一下，比如爱国主义精神！

在华夏武术史上，很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。”

他的话并不止面向阿努阿迦夫人，而是有意的看向了帕杰伊和库纳勒。

“武术可以说是我们国家传统文化的缩影，不仅强调外练，更注重内练，这里的内练不仅是一口气劲，还有以仁义为准则的言行举止操守准则，这就是武德！

也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。