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0621 补天（第3页）

琼华界之行，丹道的获益的确让宁洛心满意足。

所以。

始于丹道，终于丹道。

理当如此。

琼华界丹道总体思路与万法界相差无几，无非还是

“火候”

与

“丹方”

。

想来这便是丹道一途泛用的定理。

只是具体而言，琼华界偏科的丹道造诣，自然要比之万法界高出不知凡几。

不过从宽泛的角度而言，抛却灵火，丹方，鼎炉这些玄妙的部分不论，炼丹无非就是厨艺的延伸。

用什么料，怎么处理食材，什么时候下料，不同食材与调料之间的配比能否产生特殊的反应便是丹方与火候的详貌。

当然炼丹要远比烹饪更复杂千万倍不止。

单是药性叠加与冲突的细节，就蕴藏着穷极深奥的学问。

两份药材何以发挥出三四倍的功效？听起来像是无中生有，但实则不然。

最泛用且最简单的例证便是五行生克，以木行的辅料搭配火行的主料，效益便能轻易倍增。

加之炼丹过程中丹炉会汲取天地间的灵蕴与道意，两相结合，丹药的成效便是原料的数倍不止。

然而这不过是入门学徒的知识。

纵使对五行生克与灵蕴富集得心应手，也顶多只能是个搭手的丹童，离真正的丹道学者还相距甚远。

至于火候与手法，则更是穷极复杂，甚至能衍生出对应的道语。

一如曲江岸上月华莹，风信来时觅本宗，是为新火方燃，初生之火候。

以及铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝，是为急缓调控，平衡之火候。

还有文火慢守药炉，神息天然，武火勐烹急炼，倒转逆施。

除此之外，更有老嫩，温养，保丹，成丹，养丹，抽添万般火候，却仅仅只是丹道基础。

每一类火候掌御之法单独拎出来，都能是一门复杂的学问。

而要练成对应的

“手法”

，要付出的钻研与努力更是几乎能将人逼疯！

因而丹道传承并不像宁洛熟知的里那般，是一卷经书，或是几张丹方就能传道授学。

琼华界的丹道传承，若非将弟子带在身边终日观摩效彷，那便要将不下数十万乃至数百万的丹法详述记录在厚重的玉简经卷之中。

每一片玉简怕是都有堪比一本的字数。

换做当年初次穿越的宁洛，怕是终其一生都绝无可能将之参悟。

更何况那还只是一门传承罢了。

虽说丹道传承往往是一代代积累下来，但宗族门派难免分家，而琼华界的丹道势力又更是繁多。

所以光是值得钻研的丹道传承，就不下千卷之数。

这种信息量万幸，至少难不倒宁洛的神识造诣。

识海三分，天庭建构，海量丹道领悟填充其中。