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为什么现在中国社会是一种典型的“绩效反馈”
模型,而不是“赢学”
当道呢?
其他人是怎么想的我不知道,我只知道二战时的本子,肯定很喜欢那些信奉赢学的人。
生活中,我们经常会见到所谓的“规则秩序”
,典型的,大家都能理解的,就比如说“经典女频文”
。
不理解我说的,想想女频文里面的一些炸裂剧情,你们应该都能懂我说的什么意思了。
乍一看,好像没有什么大问题。
赢学叙事,好像也说得通。
但万一,我是说万一,赢学家们遇到二战本子这种怎么办呢?
男人要杀,女人也要杀;老人要杀,孩童也要杀。
不投降的杀,投降了以后也要杀。
反正就是杀杀杀,把这些赢学家都杀了,世界就清净了。
我要跟你们讲什么道理呀?
杀了你,你的一切都是我的呀,我凭什么听你的?
当年本子就是这般任性,就是这般狂妄,就是这般无所顾忌,就是不管以后如何了。
反正,他就是要把事情做绝!
甭管他以后会不会万劫不复把,就先说这些赢学家的脖子是不是砍不断?
这可不是想象出来的虚拟,而是被无数鲜血所证明的铁律,该怎么破?
活生生的例子就在眼前。
更多的例子,在更古早的时代,同样是不胜枚举。
甚至可以说中国古代的世家,就是在这种杀杀杀之后元气大伤,进而退出历史舞台的。
世间总有些不喜欢讲“道理”
的人。
不讲“道理”
的有陈胜吴广,有石勒石虎,有黄巢秦宗权,还有张献忠与洪秀全。
他们不讲究什么天长地久,他们只信奉一点:杀了你,你的一切都是我的,先干再说!
以后,等你能活到那一天再说吧!
我读西晋的历史,就想到了当年天龙人和现在流行的“赢学”
,熟悉的味道扑面而来。
好像又有灵感了。
遵循这种理性世界观和“绩效反馈”
的思维模式,下本书的话,我应该会写一些别人不太会写的东西。
更新在下午。
(本章完)
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