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第三百一十九章 再论秩序（第6页）

，核心出发点本质上也就是三个。

其一，仁者爱人之心。

其二，唇亡齿寒，防微杜渐。

其三，不能眼睁睁看着局势发展，而自己原地踏步，他必须要化被动为主动，积极参与到这大世之争中来。

于北魏斩妖除魔一年，他所收获的气运功德那是惊人的。

只是让俞幼泉稍微有些意外的是，这还是他第一次和佛门的高僧碰面。

在过去的一年里，北魏这些寺庙不是在封山闭寺，解决各自的麻烦，就是时势造就的英雄强人在攻城掠地。

而像是彻悟和尚这种带着一群僧侣，像是他这般充当救火队员的还真是少之又少。

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彻悟直言不讳道，“过去这一年，我寺也好，还是大魏其他佛寺也罢，悉数都泥足深陷，基本上忙的焦头烂额，迫不得已封寺自保，率先剿灭寺庙中已然被吞神夺舍的同道彻悟再次深谢道友大慈大悲救百姓于倒悬。”

俞幼泉不由意外。

听彻悟老和尚的意思是，佛门这边基本上解决掉了寺庙内的不安定因素，彻底稳固住了根脚，甚至已经开始有余力下山扫清天下的天外邪魔了？

他们是怎么做到的？

好在彻悟和尚也没有打机锋的意思，直言不讳道，“是圣佛正遍知领悟到了过去现在未来三经的真意，借助过去锚定现在，借助现在厘清未来，因果有序，善恶有报，轮回有道，修善业，得善果，往生极乐.”

俞幼泉总算是听懂了。

彻悟和尚的意思是，圣佛正遍知领悟过去现在未来三经真意，用过去锚定现在，对抗代表着混乱和疯狂的吞神夺舍和污染，防止自己因迷失而被吞神夺舍。

但是。

这终究是少数修行者才能做到的自救，并不具备普适性。

为了普度天下，拯救苍生，圣佛正遍知有意重定轮回，建立真正的极乐净土。

让善恶终有报，将一切天外邪魔都统统斩落，重新打入轮回。

佛门这是打算建立新的轮回秩序，代天地掌刑狱轮回投胎往生。