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805 第804章 先圣道途的存在二合一（第5页）

时间过得飞快，宋辞晚没有深思的余地，她赶在木人宣布答题时间结束前，开口道：“诸圣无有对错，一如世间白昼与黑夜，日夜轮转交替，皆为自然至理，又岂能分出对错来？

至于诸圣共通之处，其实都在于‘随心所欲’四字。

孔圣曰，随心所欲而不逾矩。

其随心所欲的前提虽有‘不逾矩’三字，然而，不逾矩的同时其实也是遵从内心。

二者互为前提，在不逾矩的范围内随心所欲，此为真正自由！

孟圣达则兼济天下，穷则独善其身，既有为天下世间的大志，又有爱护自身的天性自然，此乃孟圣之心，亦为其心之所欲。

老子曰道法自然，天地自然皆在其道中，此等胸襟意志，实在壮阔难言，千千万万个后来人中，也极难有一人可以窥其皮毛！”

宋辞晚说到这里，亦是轻轻叹息了一声。

这一叹，转折突兀，却又使得听她答题的众多生灵忽然生出如梦初醒之感。

哦，是啊，这位是在答题！

许多人明明是在听她答题，可心中却又分明生出一种恍惚是在听她讲道的奇妙感觉。

听着听着，有玄妙的感悟在胸中生起，不少生灵都听醉了。

宋辞晚的叹息，听得不少人与妖都是鼻头一酸。

木人亦仿佛有些入迷，此刻目光转动，看向宋辞晚，那神情分明是在说：说啊，继续说啊，你怎么就不说了呢？

木人……对，不对！

木人竟有情绪了？

这可就太不对了，木人怎么会有情绪呢？

宋辞晚一边答题，识海中神明犹如巨浪涨潮般，在飞向前拔高，节节生长。

她没要木人真正出口催促，很快又继续道：“庄子曰物我两忘，此非红尘境界，实是圣神之心。

世间生灵，若至于万物不萦于心，名利皆为粪土，唯独余有自我……凡此种种，难道不是真正的随心所欲？难道不是真正的极致骄傲，极致纵情，极致任性？”

宋辞晚又是一声慨叹，随即道：“请问木先生，我的答题如何？”

木人“哦”