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第166章（第1页）

什么叫道理？在刘丰六十年生命里，他从未信过道理，所谓道理，说到底，就是人欲。

人性本恶，其善者伪也。

永远都是先有人欲，然后这个人如果高高在上，如果爱惜羽毛，如果在意名声，然后才会为自己的欲望编织一个道理。

道理是人欲的外衣，今天可以穿这件衣服，明天可以穿那件衣服，穿哪件衣服取决于自己的心情。

这里的心情，便是人欲。

真有人会依据得出的“道理”

来遏制自己的欲望，甚至遵从它来指导自己的行为吗？

会，但那不是遵从，而是害怕。

比如大行王朝时期，你与某人有仇，你想杀他，最终你不杀，不是因为“道理”

告诉你不能杀，而是你承受不了杀了他的后果：你会被捕入狱，你会被砍头，你的妻儿老小会少无所养老无所依。

所以你是不敢，而不是遵从道理的结果。

可王朝覆灭，再无律法之说。

你武功天下无敌，面对你的生死大仇，你能遵从所谓“道理”

而选择不杀？

这不可能！

当然，书上有，圣人说的“君子慎独”

便是这个道理，可是那是书啊，书不过是王朝用来笼络人心的手段而已，哪有人真的能做到“慎独”

？

所以这些在刘丰心里亘古不变、雷打不动的道理，今日在“穷途客栈”

，被这客栈的四人，第一次动摇。

刘丰不怕死，因为无可恋。

他缓缓从桌边站起身来，迎着洒下的月光，缓步走出客栈外，也终于第一次看到了客栈上的布告：

“本客栈无条件收留天下所有穷途末路、走投无路之人，债台高筑而无力偿还者、穷困潦倒而无力谋生者、为仇家追杀而命悬一线者，凡此种种，本客栈皆收留。

不分男女，无论善恶，入得客栈一日，便享一日人间太平。”

刘峰看后，终于知道他们为什么最终没杀自己。

可是瞬间心中又浮起了更大的匪夷所思：为什么，图什么？

若一件事无利可图，为什么他们还要去做？

刘丰当年见识过周青青的武功，这几人比起周青青，只高不低。

所以他不怀疑这几人吹这个牛的实力，他感到不解的，是这几人做这件事的动机。

说到底，直到此刻，刘丰还是在用“人欲-手段-目的”

的逻辑来判断事物，而不是王富贵他们的“坐而论道-起而行之”

。

沉思良久，刘丰又进了客栈，在账房案前，找到纸笔，开始留信：

“诸位，鄙人先走一步。

在彭云山下等待诸位，若想来取我性命，项上人头随时恭候。”

写完这句话，刘丰昂首走出客栈。