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知罪?苏尘更是丈二和尚摸不着头脑,急忙道:“干爹,孩儿自酒宴散后就来此地练兵,不知身犯何罪,请干爹示下。”
老王爷闻言更怒:“老人,将这小子拖下去重打四十军棍。”
“干爹要打孩儿,孩儿不敢反抗,只是死刑犯还要明正典刑,让他知道自己犯了何罪,还请干爹示下孩儿究竟犯了何罪,如果孩儿真有罪,是打是罚全凭干爹处置。”
薛亮大喝:“你自己做的事自己不嫌丑,王爷还嫌丑,快些将苏尘拉下去重打,免得惹王爷生气。”
薛亮心说:才四十军棍,应该四百军棍才是。
士卒呼啦往上一冲,押着苏尘就往下走,董千里、上官云、李少雄几个就有些急眼,大步上前撩衣襟跪倒,商议性子急,大声道:“启禀王爷:征南将军为人严于律己宽以待人,自征南以来处处身先士卒,就算王爷要处置将军,也请王爷将军罪状示下,好让我等知道将军身犯何罪,以后末将绝对不会触犯,请王爷示下。”
这时候老王爷的酒劲醒了一多半,就不禁暗暗称奇,这些人明知道自己正在生气,竟然还敢直言进谏,这个苏尘真不简单啊,老王爷兴趣大起。
薛亮向罗方暗打颜色,悄悄后退,追上行刑的士卒小声道:“下阴手。”
一锭银子悄悄落入士卒衣袖之中。
士卒一点头,“二太保放心。”
他们的交谈声虽小,怎么瞒得过武功大成的苏尘,苏尘心中就一动,不要小看这些掌刑的,里面的猫腻可大了去。
书中记载:清顺治九年,举人黄六鸿赴京参加会试,夜宿一家旅店。
忽然听见有“劈啪”
作响声,循声望去,见两个人挥舞着板子正在打一块豆腐。
说也奇怪,二人将板子轮圆,看上去打的又凶又狠,但那豆腐却四四方方,完好无损。
黄六鸿忍不住问:“二位仁兄打豆腐干什么?”
那二人见举人并无恶意,便笑着说:“在练功夫。”
原来,这二人是县衙里掌刑的皂隶,靠打人为生,县太爷扔下签子叫皂隶打人,一根签子是10板子,每次至少要打二十板子,若是生手,两板子便皮开肉绽了。
而大清律例规定,行刑见血而止。
要想不把犯人打出血,又要受痛苦,就必须预先练习打豆腐的功夫。
什么时候打起来劈啪作响,豆腐外面丝毫无损,豆腐里面却稀烂如泥,才算出徒。
“县太爷见我们卖力气,高兴时还会赏我们几个钱。
而如果犯人给我们些好处,我们就两板子给他打出血来,很快结束处罚。”
板子原来是他们的衣食父母!
既然有严刑拷打,借严刑拷打以谋私利的人,就不仅仅限于州县官群体及执掌行刑的皂隶们,社会上一些泼皮无赖也混将进来,这就是名为“敲钉锤”
的人,他们专门替人挨打,可以称为“挨打专业户”
。
这些“敲钉锤”
们与那些行刑皂隶相互勾结。
他们先与挨板子者商讨价钱,然后替他们挨打,所得之财则与行刑皂隶分润。
具体如何分,因是他们行内的秘密,无从知晓。
但人们常见的是,退堂之后,他们与行刑皂隶到县衙附近的酒馆里,一起推杯把盏,称兄道弟,犹如故交,浑然如一家人。
这真是“法律愿其生而奸胥送其死,法律愿其死而奸胥保其生矣”
。
曾经当过两任知县的黄六鸿,以自己的亲身所见,叙述了动刑之人是如何作弊又是如何令人生死于各种刑具之间的。
现在是隋朝,是不是也有这样的人与事,苏尘不敢保证,既然薛亮向士卒打招呼,自己就要小心点,究竟出了什么事让老王爷不分青红皂白就要打自己的板子?
说话间,苏尘就被按倒在地,水火无情棍挂着风声就打下来,一听风声,苏尘不禁大怒,差一点就蹦起来给士卒来个五雷击顶,武功大成的苏尘只听风声就听出来这是伤骨不伤皮隔山打牛的功夫,这是想致自己于死地,好好好!
气运周身,全身硬似铁,别说水火无情棍就是铁棍及身也无妨。
这就是:英雄无敌又何妨,奸佞小人也称王,焚我残躯无所谓,隆炉烈火炼金刚。
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