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第44章（第2页）

“王公立‘贵无’之论，天地万物以无为本，如今读来亦是字字大道！”

说起当年王弼、何宴这些作古名士在洛阳讲学、辩论的盛况，许仲容一脸心向往之，似乎生在当时，愿为王门、何门执事一样！

其实‘贵无’这套理论说白了就是世界上的一切以‘无’为本，有从无中诞生，高中学过基本的哲学的都知道，这是典型的客观唯心主义，‘无’就是那个‘客观主体’。

对于这个时代的许多人来说，这套说法就算不能让他们崇拜，也有一定的价值。

因为这个时候的哲学思辨还没有发展到后世的程度，这套学说已经足够把许多人绕进去了！

即使很多人觉得以‘无’为本怎么想怎么不对，但也无法轻易反驳掉这一体系！

但对于许盈来说，他受过教育，知道什么是客观唯心主义，知道其中的局限——这种哲学之下，即使有一些观点有一定价值，但从总体上而言这依旧是一个错误的认知，是注定成为哲学史上的反面教材的。

所以，哪怕是反对者也多少有些尊敬的‘贵无’学说，在他这里他是真的一点儿‘敬畏之心’都没有。

这完全是许盈特殊的人生经历造成的，生为一个上学时没有糊弄过老师、糊弄过学业的优等生，怎么也不会相信客观存在一个‘无’，然后就是这个无决定了一切‘有’，也就是实际上的物质存在吧？

然而这也算是这个时代许多知识分子的倾向，所以许盈也没有阻止许仲容往下说的意思。

但许仲容似乎将他这种‘默认’理解错了方向，之后上课过程中说了很多‘贵无’学说相关的东西。

搞的许盈也有点儿苦恼了如果可以的话，他还是想多听听《论语》相关的东西的，毕竟他现在正在学这个。

学一样算一样，搞学习要专心啊！

“故而，你如今对此有些烦忧喽？”

似乎是听到了什么有意思的东西，正在喝

酒的裴庆差点儿呛到，放下酒杯几乎就要大笑起来。

裴庆常常来许盈这里，时间久了，许盈也和他熟了很多。

和一般人不一样，裴庆似乎一直没把他当成一般稚童，本来就不是真的小孩子的许盈还挺喜欢这种相处方式的。

再加上裴庆很有见识，和他随便聊聊也能学到东西，所以即使口头上不说，许盈现在还是挺喜欢他来自己这里的。

两人交流之中，裴庆说，许盈自然也会说，只不过大部分时候他都是只听不说而已。

而这一次，大概是真的找不到人抱怨了，他说起了许仲容最近上课时的奇怪，常常说起那些玄远之学，而且言语之间十分推崇‘贵无’学说活像是个卖安利的。

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