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第207章 指鹿为马（第1页）

第207章指鹿为马

肖恩想着昨日井春对自己说的卖身契上的漏洞，今日果真用上了。

赵之迎镇定自若，他历经了上百场的官司，还能被一个后生给吓到了？

“肖先生，你也说了卖身契上写得是任凭使唤，任公子自然随心所欲。”

“赵先生是在模糊任凭使唤的界定吗？任凭使唤再大的口气也不可超出律法的界定，倘若今日赵先生与甲人立下字据，称赵先生可任凭甲人使唤，若是甲人让赵先生杀人放火，赵先生可做？”

“我既然已立下字据，”

赵之迎咬了咬牙，“我做。”

“那敢问此案行凶者孰尔？”

“自然双方都是有责。”

“可若是甲人不顾赵先生是否情愿要求赵先生自我了断呢？亦或是甲人亲自动手要杀害赵先生，请问赵先生依然无动于衷吗？那么赵先生之死行凶者孰尔？”

赵之迎轻蔑一笑，“我知道你这个小儿想说些什么，你将甲人类比任公子，赵某类比于魏阿诺，企图博取赵某的怜悯，若是杀人，甲人自当有罪，可魏阿诺不是，她可没有失去什么，肖先生口中所言的任凭使唤的界定硬是在于人亡否，只要人还好好活着，那算哪门子的罪？”

“赵先生未免狭隘了，”

肖恩却是直视着赵之迎的目光，“小生举人亡一例便是将界定算在了或死或生之上吗？小生的界定是在于是否触犯律法，假使立据，使令强取豪夺断均不可为，若可为，军中无纪，朝中无规，民中无法，何谈社稷国邦？”

“你这小儿强词夺理！”

“何处强词？何处夺理？”

赵之迎回道：“自古有一言，君要臣死臣不得不死，父要而亡儿不得不亡，若是按照肖先生这个例子，这其中不就是犯了律法吗？为君者或是为父者受罚，如何就判定任公子有罪？”

赵之迎心中已经有了胜算，此言定能为任聪扳回一局。

“赵先生学识渊博，是否可说说看此言之处出？”

赵之迎一脸傲气地回道：“此言原为‘君君，臣臣，父父，子子’，出自于孔夫子。”

“的确如此，”

肖恩点了点头，肯定了赵之迎的回道，“敢问这‘君君，臣臣，父父，子子’又是什么意思呢？”

肖恩逐步的逼问，赵之迎明显有些不耐烦，但顾及在公堂之上，还是忍者脾气回道：“这句话是说意为君王就有君王的样子，做臣子的就要有臣子的样子，当父亲的就是要父亲的样子，做儿子的就要有儿子的样子。”

听完，肖恩微微笑道：“所以‘君使臣以礼，臣事君以忠’，是‘君不得而臣，父不得而子’，其中传达的是礼教和礼数，为儒家教义，可曾有过‘君要臣死臣不得不死，父要而亡儿不得不亡’之意呢？”

“这是后人传下来的，自然是有其中的意思！”

好一个指鹿为马，当真是枉为讼师！

肖恩直面回道：“后人将此言曲解，是学识不足而产生的误解，后续流传是为了树立君王在臣子中的威严，父亲在儿子中的伟岸，敢问论古今有哪位圣明的君主枉顾了臣子的生命？又有哪位慈爱的父亲将自己的儿子逼上绝路？”