格格党

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宗族（第3页）

在非常注重宗族的本地，不让跟着族人一起扫墓祭祖，这就跟被除族差不多，脸面被摁在泥地里踩。

子孙后代要是想上族谱、分地，或者有事了想要请村里人帮主持公道，都不成了，没人搭理。

年轻一辈的会觉得这是老规矩、老封建的东西，不稀罕，他们又不在农村生活，上什么族谱。

这种想法没有对错之说，但有时候现实会让他们后悔，因为一个宗族的力量是庞大的，成员也并不是都在农村讨生活，有不少也是外面有头有脸的人物。

乌桃有个堂表哥，在G省的第二大城市做了个什么区长之类的官，娶的也是城里的老婆。

不过从结婚到生孩子，这个城里儿媳都没有回村看过老人，也没让孩子上族谱，说是看不上农村这些封建糟粕。

有一年她堂舅从村里搭便车去市区会老朋友，又想着顺便去看看自己的大孙子，结果到了那，儿子没在家，儿媳妇嫌他农村来的，就没让进门，还说了很多难听的话。

她堂舅一气之下就回了村，对外放话说只当没有这个儿子，好几年都没再联系过。

后来她堂表哥工作上出了问题，四处找关系都没法摆平，打听了一圈才知道能说得上话的那个人跟他是一个地方的，只不过人家很早以前就定居在这里，只在每年的清明、重阳这几天回村祭祖而已。

堂表哥自己又不回去，当然没见过这个人，也不知道这个人跟自己沾亲带故。

堂表哥厚着脸皮给堂舅打电话，求堂舅跟族里长辈说说，让那个人帮把手，这才将事情解决了。

在那之后，她这个堂表哥每年都会带着媳妇孩子回村祭祖，又三求四告地让孩子上了族谱，借此跟人家攀关系。

在这个靠关系、讲人情的社会，宗族就是现成的关系网，远的不说，像小孩上学、毕业找工作、寻门路□□之类的，只要把电话打回村，过不了几天事情就能解决。

乌桃也是宗族这张巨大关系网的受益者，她很清楚宗族的影响力有多大，也知道族老在宗族中的地位，他们说的话比乌夏林这个村主任说的还管用。

今晚这顿饭不一定说要成什么大事，而是要表明她家对族老的尊重，那以后乌老二再闹，族老就会站她家这边。

乌夏林跟着过来还因为一件事，在证明书上摁手印的那十几个村民有一大半是不清楚真实情况的，他们以为那是农田补助的文件，需要摁手印了才能领到钱，所以才稀里糊涂地被乌老二那些人忽悠了。

等今天法院的人来，事情闹开了他们才知道，吓了个半死，又不敢上来，怕李水琴骂他们，又怕乌家这一支的人找他们麻烦，所以他们才找乌夏林帮着说和。

“农田补助什么样他们不知道？之前又不是没领过，都是直接打到卡上的，什么时候要摁手印了，”

乌兰水翻了个白眼，接着说，“我看他们是怕得罪乌洪杰，现在事情闹大了，又怕得罪我们，所以才这么说，嗤……乌洪杰算个鸟蛋，不过就是一个副局长，牛气什么，我前两天还听人说他被举报贪钱，自己屁股上的屎还没擦干净，倒管起村里这点事了。”

乌桃对这个叫乌洪杰的人有点印象，以前还来过她家果园摘柑橘，听说还跟他大伯是同学，两人从小学一路到高中。

乌兰苍对自己这个发小还算了解，说道：“他可能都不知道乌老二干的这些事。”

“大哥你就别替他说话了。”

“不是替他说话，他什么人你也知道啊，再说他跟乌老二那家的关系也没有很亲近，当年他爸被乌老二他爸打到脑子出血的事情你忘了？他怎么可能帮乌老二，多半是乌老二借他的关系狐假虎威。”

“倒是有这种可能，前两年乌老二跟人争佛子岭那块地的时候也搬了乌洪杰的名头。”

其中一位族老说道。

就算这样，乌兰水还是不待见乌洪杰，“要没他在背后撑腰，乌老二也不会这么嚣张。”

“这些年乌老二确实不像样，”

年纪最大的那个族老说道，“过两天把他们这一支的都召集到祠堂，要以后还这么闹，就把他们这一支分出去单过。”

其他人都点头，连乌夏林都附和：“行，听您老的。”

这顿饭一直吃到晚上九点多，因为喝了酒，乌夏林也不敢开车送人，就打电话把村里有车的青壮喊上来。

乌兰苍是烟酒都不沾的人，他开车带乌兰水回县城，后备箱塞满了李水琴给他们准备的瓜果蔬菜、鸡鸭鹅鸽、干货大米。