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妮伊也认为这样的日子,会保持到老神父寿终正寝的那一天。
她没有什么野心,从小在的表达上也很寡淡,尽管大脑里有大量不请自来,甚至对她自己而言也是“不明觉厉”
的奇怪知识,但妮伊只想要过平静的生活。
她的人生规划也很简单,等到老神父离开人世,她就继承下这间小教堂,当个闲人修女,然后自己年龄大了之后,如果有合适的继承人就把教堂传下去,没人的话就顺其自然,让迷雾掩埋了这间没有多少故事的平凡小教堂也挺好。
只是这样普通的愿望,被一群不请自来的家伙打破了。
那是一伙自称为【核子教会】的宗教人士。
妮伊过去一直被神父保护的很好,神父不是什么大嘴巴的人,对于妮伊的秘密他一直守口如瓶,所以即使是与神父关系不错的核子教会的马丁祭司,也不知道这个跟在神父身边的小姑娘,是一名天生就能理解“原子之神”
光辉的“圣女”
。
当然,即使知道,以马丁祭司的人格,他也不会有什么多余的动作,但其他人可就未必这么想了。
如果真是为了妮伊而来,那么她纵然想逃,也没能力从核子教会的镭步枪枪口下逃走——幸运的是,那些核子教教徒并非是为她而来。
所以,很不幸的是,他们的目标正是年老的神父。
马丁祭司的下落,始终是泰克图斯心头的一根刺,因此他想方设法从马丁过去的交际圈子排查起来,而作为马丁的朋友,这名人畜无害的神父自然也被泰克图斯注意到了。
泰克图斯不是什么良善之辈,而且他又鼓吹“异教徒威胁论”
,老神父作为神职人员却不信仰核子教会的神明,从一开始就没打算善待过。
“姐姐,爷爷他什么时候追上我们啊?”
“小笨蛋,爷爷他已经走到了我们前边了。
所以啊,不要回头看了,爷爷他不在你的身后。”
妮伊揉了揉妹妹的脑袋,努力露出了一个与平日没有什么区别的笑容——求仁得仁,既然老神父此前一直抱怨在床榻上一点点生锈腐朽,那么在人生的尽头处轰轰烈烈大干一场,应该算是好事吧?
因为是仓皇出逃,所以妮伊身上并没有携带多少口粮,而岛上的环境又凶险又复杂,宁可谨慎一些放慢行进速度,也不能贪图方便而在迷雾中赶路。
没有死在核子教会的枪口下,反倒是丧命于嗜吞螈腹中,那可就太郁闷了。
何况作为女性,如果死亡无法避免,妮伊还是希望自己的死法能稍微好看一些的。
作为被核子教会迫害的受害者,妮伊原本是打算前往匕港镇避难的,但老神父最后却对此表现出了异常的坚持——绝对不要去匕港镇。
想到老神父似乎也从没去匕港镇活动过,妮伊也没有询问多余的问题,这些过往的历史就随着故人的离去被尘封起来吧。
老神父让妮伊带着她的妹妹,去东南角的位置。
妮伊知道,那边似乎有声称来自联邦废土的“外来者”
,打算招收人手在远港岛上“开荒”
的样子。
之所以妮伊最初没有将其当回事,倒不是妮伊歧视外乡人,只是因为她觉得这种开荒者,生活条件会很艰苦,工作压力也会很大,如果妮伊迥然一身也就罢了,她还带着妹妹,自然而然优先考虑匕港镇。
不过,既然是老神父最后的坚持,那么妮伊也没打算违背就是了……要是老头子看走了眼害了她们两姐妹,上了天堂说不定还真的能“追”
上老神父,把他挖苦数落一顿呢。
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