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19-4子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”
19-5子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
19-6子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
19-7子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
19-8子夏曰:“小人之过也必文。”
19-9子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
19-10子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。
信而后谏,未信则以为谤己也。”
19-11子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
19-12子游曰:“子夏之门人小子,当酒扫应对进退,则可矣,抑末也。
本之则无,如之何?”
子夏闻之,曰:“噫!
言游过矣!
君子之道,孰先传焉,孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。
君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
19-13子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
19-14子游曰:“丧致乎哀而止。”
19-15子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”
19-16曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
19-17曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”
19-18曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”
19-19孟氏使阳肤为士师,问于曾子。
曾子曰:“上失其道,民散久矣。
如得其情,则哀矜而勿喜!”
19-20子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。
是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
19-21子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆抑之。”
19-22卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”
子贡曰:“文、武之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者。
莫不有文武之道焉。
夫子焉不学?而亦何常师之有?”
19-23叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。
夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子之云,不亦宜乎!”
19-24叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰:“无以为也!
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