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第276章 庄献策受命西征中（第2页）

“寡人之愿也。”

“圣主贤君之治国如何，”

庄蹻又问道，“大王可有思虑？”

“寡人悉听之。”

“其政任贤，其行爱民，其自养简，藏富于民。

不因喜以加赏，不因怒以加罚，不纵欲以劳民，不修怒以危国。

上无骄行，下无谄德。

上无私义，下无窃权。

所禁于民者，不行于身，所倡于民者，身先垂范，此乃四策。”

“大司马所言甚是，”

庄辛补充道，“凡治国及天下，莫如以德，莫如行义。

以德以义，不赏而民善，不罚而邪止，此神农、皇帝之政也。

以德以义，则四海之大，江河之永，不能亢矣。

太华之高，会稽之险，不能障矣。

阖闾之教，孙武之兵，不能当矣。”

“寡人谨记！”

“太公献策于文王曰：‘君王有六守三宝。

’大王可知否？”

“寡人愿闻之。”

“六守者，仁、义、忠、信、勇、谋，三宝者，大农、大工、大商。

六守乃举贤任能之标准，如何才能做到呢？太公曰：

‘使其富裕，以考验他是否逾越礼法；使其尊贵，以考验他是否骄横不驯；委以重任，以考验他是否坚定不移去完成；命令他处理问题，以考验他是否隐瞒欺骗；使其身临危难，以考验他是否临危不惧；让他处理突发事变，以考验他是否应付自如。

富裕而不逾礼法者，是仁爱之人；尊贵而不骄横者，是正义之人；身负重任而能坚定不移去完成者，是忠诚之人；处理问题而不隐瞒欺骗者，是信用之人；身处危难而无所畏惧者，是勇敢之人；面对突发事变而能应付自如者，是智谋之人。

’三宝乃富国富民之关键，国家当以农为大、以工为大、以商为大，使农民聚集在一地耕作，粮食就会充足；使工匠聚集在一处作工，器具就会充足；使商贾集中到一处经营，财货就会充足。

让这三大行业各安其业，不应打乱这种区域结构，不要拆散这种家族组织，百姓就会无忧无虑，安土重迁。

六守长则君安，三宝完则国昌，此五策也。”

听完此策，顷襄王陷入了沉思。

许久，才感慨道：“六守选才，三宝固本，太公此策为复国强兵打下了坚实基础，寡人当极力仿效之！”

庄蹻举酒相敬：“祝大王早日收复疆土，重整山河，带领臣民百姓恢复先祖霸业！”

众人一起敬酒饮尽。

酒兴渐酣，庄蹻接着道：“臣下还有四策奉上，其一，昔日有夙沙国之民，自攻其君，而归神农；有密须国之民，自缚其

主，而降文王。

所以然者何？皆因君王不爱民也。