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第四百零二章 百日之说白狐院主（第2页）

几百只小牛犊子，在山上读书，还有几千只大牛，在山坳里活动。

领着他们读书的是一只黑炭头，额头上还有个月牙，不知道是什么妖怪变化而成，修为真是精深。

拜月的妖怪，若能练到头上现出天然的月牙，脸黑的如同夜空，自然是功力精纯。

到了这个距离，佘文悲终于也能听清楚，他们到底在读什么东西了。

“夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。

此盖道之文也。”

“仰观吐曜，俯察含章；高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所钟，是谓三才。

为五行之秀，实天地之心。

心生而言立，言立而文明，自然之道也……”

这是古代大儒的《原道篇》，是说文章从自然之道中生发出来，不该过多的雕饰。

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要用来记述、探索自然宇宙的规律，文章才有意义。

儒法一脉的祖师，讲究天行有常，不要一味的敬畏鬼神，要“制天命而用之”

，探索天地，然后用来更好的治理人文。

东洲原道岭，以原道为名，本来继承的就是这类思想，不过牛妖村庄的人，挖掘出来的各种心法残篇中，偏偏欠缺了最开头打基础的这一篇。

包拯知道这些牛妖，对于从前学的文章，都有自己的理解，讲究的就是一个实用。

强行更改他们的观念，事倍功半，于是干脆不管他们从前学过的东西，直接先从他们没学过的基础篇章，开始教起。

佘文悲以前读过《原道篇》，但读的是市面上常见的类型，一共只有七段，总共六百多个字而已。

现在那个黑炭头讲解起来，深入浅出，说到的内容，却远不止他从前读到的那么多。

除了论述文章与自然的关系之外，还讲到很多事例，除文字之外，又信手在空中绘画图案。

佘文悲毕竟也有三阶修为，心中颇受震动，感觉黑炭头讲的内容里面，有很多都可以用来养炼神魂。

其气仁和，其神德厚，其意守正，其念辟邪。

“高人，高人啊！

！

怎么会有这么心善的高人？”

佘文悲难以置信，喜出望外，揉了揉眼，定睛再看。

这一看，更是看得他心惊不已，那几百个小牛犊子里面，原来还混入了好些个不是牛的“学子”

。

有一只插翅四耳小白熊，坐得离黑面月牙人最近，虽然通体雪白，但不知怎的，好像臀部颇有红肿，满脸苦兮兮的捧着一根藤条。

有黑白花纹，双眉洁白的老狸猫，如同老僧入定，盘坐不动。

有黑狼蹲坐，蓬松毛茸茸的大尾巴绕在身前，围住自己。

有精壮的豹子，豹头人身，双手各举着一坨巨大铁块，一边反复蹲举，一边念书。

还有面生独眼的野猪，耳后有鳃的红唇少年等等。

佘文悲认识其中一部分，绝不是住在这里的，应该也是被梦中读书声吸引过来。

另有一些他虽然不认识，但看着气度也不凡，肯定不是乡下普通妖怪，竟然也在乖乖听书。