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190 一夜之变二（第1页）

（）张志合懒得去解释那玩意就是马铃薯加上各种调味剂做出来的零食，趁着收割了一波正在开心的摇光还在兴奋点上，准备跟大家商量一下今天晚上该怎么办。

老和尚给出的信号他收到了，意思很明显，这突然上山就是为了给自己提点一句，不要卖弄神通，更加不要暴露身份，这样会引起无尽的麻烦，引出无穷的乱事。

但是村民们的兴奋劲已经完全上来了。

若是平时，这个点的村子老早静悄悄，而现在除了有限的几个人没有上山之外，几乎所有人都挤在了山头上。

就连平时身子骨很弱的那些老人也被人搀扶着上了山，为的就是在有生之年能够亲眼看到神仙显灵。

这是多么强大的信念之力。

但这对张志合来说，反倒不是一个绝佳的机遇。

这种东西相互影响，别人强则羁绊的力量就越强，信徒的力量不断凝聚的话，很有可能会将张志合束缚住。

张志合可以听老和尚的话不展露任何神迹，让这一夜在村民中的狂欢中过去，但是这样的话，那就是一个违背了民意的神。

要知道，在西游记中，观世音菩萨在通天河边也是被民意留在了上空，展露了圣颜，更被画师画出了圣象。

民意之强，绝对超出你的想象。

还有一个方法就是稍展神通，就像上次那样，以梦为引，将神迹展露在梦中，让所有人似梦似幻如真如假地感受到神仙显灵，将这件事情糊弄着对付过去。

但是，这个想法一提出来，就被摇光否决了。

“小子，你知道什么是塑金身，合命魂吗？”

“额……不是很清楚，刚才还听前辈来了这么一句，您能跟我仔细说说嘛？”

“就知道你不知道是咋回事，所以才这么贸贸然地作出这样的决定。”

摇光大手一挥，掏出一包刚才藏起来的薯片，打开之后一脸陶醉地深吸了一口香气，一边卡巴卡巴嚼着薯片，一边跟张志合解释起来。

所谓塑金身，那是一种荣耀！

大多数供奉在寺庙祠堂等地方的神像都是普通的泥胎，或许因为供奉的力量会使得泥胎具备一定的磁场，但是泥胎就是泥胎，一般不太具备保佑一方水土的能力。

但是，如果供奉的泥胎有真身，而且具备灵识入内，那就是一般而言的假金身，也是常规意义上很多人所说的“重修庙宇，再塑金身”

。

这样的金身具备的能力就特别广大了，能够具备十足的神力和灵性，但这也取决于供奉本体的能力大小。

但最关键的，就是这样的神像具有天道的庇护力，能够带来的好处是非常大的。

还有一种金身那是尸解之后的遗蜕，如果本体还存活，那就是最好的金身神像，如果已然灰飞烟灭，那就之时留存在世间给人的一个念想罢了。

而张志合刚才所飞出的灵识光点，就是给原来的泥胎上了一层“神性”

，将泥胎变成了假金身，有了自己的金身神像之后，张志合从此就是一个真正意义上的地仙了。

所以说这是一种荣耀的象征。

但是，这种荣耀不是一过性的，而是具有极强的约束力。

摇光之前为什么说张志合贸贸然做决定，那就是因为金身的形成对张志合之后做很多事情都具有约束力。

比如近在眼前的，关于神仙显圣的问题。

以前没有金身的时候，张志合可以弄虚作假，找白白或者摇光帮忙，搞一些有的没的，但是现在如果还准备显圣的话，那就没有这样的路可以走了。

你要显圣，那就要么真面目示人，要么以泥胎模样示人。

用泥胎模样示人的基本上没有，所以张志合今晚想要展现神迹的话，那就只能真人c位出镜。

“那有没有别的方法？”