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第105章 煮酒论天下大同世界3（第2页）

…五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

…七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也…”

扶苏第二个上场授课：“我上的这一课，叫《大学之道》。

…大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善…身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平…”

李彦第三个上场授课：“我上的这一课，叫《庄子三剑》。

…臣之剑，十步杀一人，千里不留行…天子之剑，以燕溪石城为锋。

齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。

此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。

上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

此天子之剑也…”

《王道仁政》——以民为本，推行仁政。

《大学之道》——修身，齐家，治国，平天下。

《庄子三剑》——以剑为比喻，阐述治世之道。

……

……

黄昏。

西方日昃，东方月盈。

（昃：zè）

天地徜徉在一片金黄色的光景中，李彦、孟璃、扶苏三人围炉煮酒。

黄粱酒的酒香气飘溢出了草堂大院，引得邻居家的花猫窜上东墙，一双碧火猫眼炯炯凝视而来，仿佛也嘴馋不已。

“喵——喵——喵…”

李彦道：“扶苏兄身为秦人，不知对秦国有何看法，对这天下又有何看法？”

扶苏低头啜饮了一口热酒，徐徐道：“秦国自商鞅变法以后，法家治国迄今一百三十五载。”

孟璃见扶苏面有悲色，不由追问道：“公子莫非不认可法家治国？”

扶苏仰天长叹：“法家治国，穷兵黩武，非治国长久之道也。

“商鞅变法，虽然法不阿贵，制军功爵制，举国勇于公战，使得大秦国军成为山东六国人敬人畏的虎狼之师。

然而其什伍连坐，轻罪重罚，愚弱百姓，压迫人民，却是一大毒疮！

战国大争之世，法家治国虽能

强国，但若天下一统，恐怕法家治国便会捉襟见肘，顾此失彼，穷于应付。

“相比法家，扶苏更倾向于儒家治国。”

李彦不由讶染：“扶苏兄竟然推崇儒家治国？”

扶苏向李彦、孟璃轻作一揖：“不知两位可知儒家大同之说？”

孟璃莞尔一笑：“公子所说的大同，是《礼记》中所言的大同？”

扶苏颔首，在草堂中来回踱步，字字铿锵道：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。