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咱还没好好儿的聊过望京城,说起这望京城,首先得交代下整个神国大周。
不过要把这神国大周讲明白了,故事又要从上古之战,天降众神,斩妖除魔,封印邪神那儿说起,那话可就长了。
反正剪断截说,人族根据信仰大致分为南北两系,南人信奉以自然之子为首的荒野众神,也叫旧神;北人则信奉天降众神,也称新神。
旧神与新神在一块儿驱逐妖邪后互相掐了一架,闹掰了。
自打那以后,众神便在大周如今的这块地上,创建了神国,并将所有信奉旧神的南人都驱逐出境。
只有涓灵族等等少数依旧信奉旧神的种族,因为特殊的原因被留了下来,藏在深山老林里。
众神做完这一切后,便到商丘天柱隐居了,留下了两套班子来管理这泱泱大周。
一套班子叫八大山人,掌六院七宗,管方外之人,后面还会提到,这儿就不赘言。
还有一套班子叫五王一帝,执掌凡尘。
这个分法也有一定的历史因素在里头,大周这片土地其实是由五个国家组成的,北人也一向是五王共治。
神国创建后,众神又在五王之上加了位千古一帝。
这事儿干的不敞亮,千古一帝坐镇中州,搞的原本那位中州之主很不自在,到了如今这一位干脆就把自个儿嫁到了高庭,也就不再管中州的事儿了。
话说的有些远,但这些事儿,以后的故事里还会不时的提到。
好,现在我们回过头来讲一讲东望。
东望是神国五境里最为繁华富裕的地方,两河三江均由此经过,交汇入海,望京更是其中最大的入海口,也是东望的京都。
镇守东望的是啸海狮王,当今的这位狮王是那位少有英才,名动天下的奇男子,洛东阳。
洛东阳还是年轻小伙子时就名声在外,天下有七公子,他被尊为七公子之首。
后来第一次望海升潮,老狮王病逝,他接过了狮王的位置,娶了东海公主杜夫人,平定了两族纷争,为东望换来了十数年的太平。
直到数年前,他离奇失踪。
关于他失踪这件事儿,坊里坊外是众说纷纭,大家有很多看法。
但也不知道从什么时候开始,有一种说法渐渐的占了主流,而且这种说法有着明确的指向性:杜夫人。
人啊,首先是一种爱说闲话的动物。
在聊闲话时,有一个明确的矛盾载体就显得尤为重要。
你有了一个明确的矛盾点,人才能够去扩展想象,丰富内容,不然这瞎话它不好编。
比如有人说狮王失踪是跟小三儿私奔了,小三是谁不知道,有说这个有说是那个,一帮人聊起这事儿非撕吧起来不可。
这时候另一个人站出来说了,狮王那不是去会小三儿,他是被杜夫人害啦。
这话一出来,那就了不得了,分分钟的功夫街头巷尾都在传。
人的想象力是无穷的,等到了黄昏傍晚,杜夫人是怎么毒害我们可亲可爱的狮王的,具体到细节,每一
句话是怎么说的,都有了确切实在的版本。
杜夫人本来就身为外族,不好管事。
等这谣言铺开了,她更不好管事儿了。
到了如今,这望京城内的大小事务基本是由狮王坐下,八公山上说了算。
八公山上是这东望境内世袭的八个大领主。
都是有头有脸有封地的人物,不过说为了方便管理也好,监视也罢,他们一直都是居住在望京城里的。
平日里东望境内的大小事务也是他们帮着打理,也是各有分工,依着分工不同,虽然彼此相差不大,但大伙儿心里多少也有个排序。
前文书里咱们提到,常家乃是八公山上之首,而邱家在八公山上也是举重若轻,不亚于常家。
甚至,某些方面来说,他们邱家比常家更有影响力。
这两家算不上是死对头,但出来进去的总有些不对付的地方。
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